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1、诗经： 赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于现在的排比修辞方法。比：比喻。相当于现在的比喻修辞方法。兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相当于现在的象征修辞方法。兴就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故兴有有我之境与无我之境。 赋、比、兴的表现手法：①.“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”，对事物作直接的描述和刻画。包括一般陈述和铺排陈述两种。 ②. “比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。 ③.“兴” ，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物（兴句）为所咏之内容（应句）作铺垫，启发联想。在兴句与应句之间存在某种微妙的照应或烘托的关系，它往往用于一首诗或一章诗的开头。 诗经的风雅精神：指诗经抒情写实，关注社会的现实主义传统 关注现实的热情，强烈的政治和道德意识， 真诚积极的人生态度。 诗经六义：是指风雅颂三种诗歌表现形式 和 赋比兴三种艺术表现手法，同时也是诗经最具代表性的六个特点， 风雅颂是按不同的音乐分的，赋比兴是按表现手法分的。 2、楚辞： 楚辞：作为诗体的“楚辞”：至迟在汉代前期已有这一名称。本泛指楚地的歌辞，后专指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。 《楚辞》：作为作品