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                                                             f㈣伽㈣㈣㈣肼 
                                                                       ~ 
                                摘要 
       《玉堂丛语》以精炼的语言,分门别类记录了上至帝王将相,下至士庶僧道 
 的逸人轶事,集中地记叙了明代翰林大臣的遗闻轶事,广泛地记录了明朝白开国 
 以来至万历朝之前两百多年间的政治制度、道德品行和社会风尚,是一个时代的 
缩影。本文以焦弦《玉堂丛语》为研究对象,同时借鉴已有研究成果基础,以期 
对《玉堂丛语》做一个比较全面的论述。 
     本文对《玉堂丛语》的研究,除绪论和结语点明本研究的现状、目的及意义 
外,文章共分为四个部分。第一部分为创作概况,内容涉及作者生平、探讨《玉 
堂丛语》在明代产生的原因及《玉堂丛语》的体例特征。关于作者其人,祖籍山 
东日照,在文学、史学、文字学、考据学等多领域均有建树,在经历了多次科举 
失利后大魁于天下、从十年京城宦海生活后终归隐林泉,读书讲学。作者钟情于 
  “世说体”小说,在《世说新语》在明代的TJJ亥J、各种续作及评点本的相继出现、 
社会经济及印刷业的发达基础上,再加上作者本人博极群书等综合因素影响下创 
作出了《玉堂丛语》。第二部分着力分析《玉堂丛语》一书的主要内容,包括反 
映明代翰林人物风度,宣扬忠孝节义,关心民生疾苦、注重社会生活,反映宿命、 
因果报应思想等四个方面的内容。第三部分着力探讨《玉堂丛语》的艺术表现方 
面。《玉堂丛语》的艺术表现主要体现在人物形象的塑造方面运用对比、个性化 
的言行、动作描写、外貌描写等手法,语言方面运用简洁洗练、充满机智、修辞 
手法等。第四部分将《玉堂丛语》与《世说新语》进行对比,对《玉堂丛语》在 
  “世说体”文言小说史上的价值进行定位,揭示其在“世说体”文言小说史上的 
地位。“世说体”从产生之后,在唐、宋、明代各个朝代续书呈现繁荣景象,数 
量众多、成就惊人。《玉堂丛语》作为“世说体”在明代的代表,在继承了《世 
说新语》各方面成就的同时,也进行了创新、改造,体现了因与革相结合的特点, 
为清代“世说体”小说的继续发展提供了参照,推动着“世说体”小说不断向前 
    关键字:       《玉堂丛语》;主要内容;艺术审美价值;“世说体” 
                           Abstract 
                                                         scholarand 
                                        from        tothe 
                     the                    emperors 
                       language,categories 
 “Yutal唔Congyu”refined 
                                                            hundred 
                                       its       toWanlitwo 
                    the            sincefounding 
                       MingDynasty 
            reflecting 
monk,broadly 
                                           this 
                         andsocialcustoms.In           Hong‘‘Yutang 
vearsbefore,includingmorality                 paper,Jiao 
                                                amore 
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