大学语文_王步高_诗经.ppt

　　1.《诗经》本名《诗》，是我国最早的一部古代　　 　乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶的作品，共305　　 　篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。　 2、关于《诗经》的编集 　　孔子编纂说 　　采诗说 司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施 　于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。” 　（《史记·孔子世家》） 班固：“……孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百 　五篇。”（《汉书·艺文志》） 《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、 　颂各得其所。” 《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗三百，弦诗三百， 　歌诗三百，舞诗三百。” 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路 　以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。 　故曰，王者不窥牖户而知天下。 　　　　　　　　　　　（《汉书·食货志》） 何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其 　食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者， 　官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于 　国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天 　下所苦，不下堂而知四方。” 　　　　（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》） 谖草 《毛诗序》： 　　《伯兮》，刺时也。言君子行役，为 王前驱，过时而不反焉。（《郑笺》：“卫 宣公之时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑伯 也。为王前驱久，故家人思之。”） 申培《诗说》： 　　鄘人有从武庚而伐卫者，室家忧而作。 1．层层递进，表现怨思之深。 方玉润《诗经原始》： 　　始则首如飞蓬，发已乱矣，然犹未至 于病也。继则甘心首疾，头已痛矣，而心 尚无恙也。至于使我心痗，则心更病矣。 其忧思之苦何如哉！ 2．赋比兼用，曲尽其妙。 申培《诗说》： 　　《伯兮》……一章二章赋也，三章比而后赋 也。四章赋也。 3．刚柔并济，富有感染力。 野有蔓草，零露溥兮， 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，悦怿女美。 自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音。 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。? 彼狡童兮，不与我言兮。 维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。 维子之故，使我不能息兮。? 子惠思我，褰裳涉溱。 子不我思，岂无他人。 狡童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。 子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。? 泛彼柏舟，在彼中河。 髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它。 母也天只！不谅人只！? 泛彼柏舟，在彼河侧。 髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡惹。 母也天只！不谅人只！ 摽有梅，其实七兮！ 求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！ 求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，倾筐塈之！ 求我庶士，迨其谓之！? 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 《毛诗序》： 　　《黍离》，闵（悯）宗周也。周大夫行 役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵 周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。 申培《诗说》: 　　幽王伐申，申侯逆战于戏，射王弑之。立平 王于申，自申迁洛，命秦伯帅师逐犬戎于镐京， 寻遣尹伯封犒秦伯之师，过故宗庙宫室，秦人皆 垦为田，咸生禾黍，旁皇不忍去，故作此诗，赋 也。 冯沅君《诗史》： 　　这是写迁都时心中的难受。 重章叠句 　　分章换韵 　　　　反复咏叹 　　　　　　悲情淋漓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！ 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣，与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣，与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 我徂东山，慆慆不归。 我来自东，零雨其濛。 我东曰归，我心西悲。 制彼裳衣，勿士行枚。 蜎蜎者蠾，烝在桑野。 敦彼独宿，亦在车下。 　女子责备情人变心 　炽热爱情的表白与争取自由婚姻的抗争 　女子待嫁 　祝贺女子成婚 绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女