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师 说 韩 愈 作者简介：韩愈 唐代文学家、思想家。 倡导古文运动的领袖。 “唐宋散文八大家”之首。 韩愈是古文运动的倡导者，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点。 所谓古文：“古文”的概念是韩愈提出来的，是一种与内容空洞、重视词藻、堆砌典故、讲究对偶的骈文相对立的散文。它以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉散文文法。 给汉字注音： 嗟乎！ 句读之不知 或不焉 官盛则近谀 六艺经传皆通习之 郯子 苌弘 老聃 李氏子蟠 作《师说》以贻之 嗟：（jiē） 读：（dòu） 不：（fǒu） 谀：（yú） 传：（zhuàn） 郯：（tán） 苌：（chánɡ） 聃：（dān） 蟠：（pán） 贻：（yí） 动词，流传。 动词，传授。 名词，古代解释经书的书。 名词，疑难问题。 动词，有疑难问题。 形容词，糊涂。 名词，品德才能。 形容词，高明。 副词，不（表否定）。 动词，同“否”。 代词，……的人。 助词，表提顿。 介词，相当于“于”，在。 助词，表反问语气。 代词，他的（它的）。 代词，他们。 代词，他。 代词，那，那些。 助词，表猜测语气，大概。 助词，表感叹语气，不译。 助词，的。 代词，代上文的道和业。 代词，他。 助词，表提顿语气。 助词，主谓之间,取消独立性。 助词，的。 助词，调节音节,无意义。 指示代词，这、此。 动词，到……去。 第一人称代词，我。 介词，在。 介词，从。 介词，向。 介词，跟，向。 介词，对于。 介词，被、受。 介词，比。 介词，跟、同。 介词，在。 介词，到。 疑问句中代词或带疑问代词的短语作宾语，前置。 否定句中，代词作宾语，前置。 借助结构助词“是”把宾语提前。 介词结构作状语后置。 介宾短语作状语后置。 用“之”后置定语。 * C1 · 突出要点重点 · C2 ·重点突出 · C3 古之学者必有师 古:泛指求学的人；读书人 今:指有专门学问的人。 一.指出下列词语的古今异义 所以传道受业解惑也 古:特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由 今:表因果关系连词 无贵无贱，无长无少 古:无论，不论。 今:没有。 小学而大遗 古:①小的方面；②一般指研 究文字、训诂、音韵的学问。 今:对儿童、少年实施初等教育的学校。 句读之不知 古:句子停顿的地方 今:看字发出声音。 今之众人 古:一般人 今:许多的人。 二.下列句子中划线的词，用法有的与现代汉语相同，有的不同，试加以辨析。 1.吾从而师之 古:跟随，而,连词，表目的 和结果 今:合成一连词,表目的或结果 2.非吾所谓传其道解其惑者也 3.彼与彼年相若也，道相似也 4.闻道有先后，术业有专攻 5.是故弟子不必不如师 6.师不必贤于弟子 所说的(同) 差不多(同) 先和后(同) 赶不上,比不上(同) 古:不一定 今:不需要 三.解释下列多义词在各句中的含义 古之学者必有师 吾师道也 吾从而师之 师道之不传也久矣 巫医乐师百工之人 十年春，齐师伐我 名词，老师 动词，学习 意动用法，以……为师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队 一词多义： C18 传 1.师道之不传也久矣 2.所以传道授业解惑也 3.六艺经传皆通习之 惑 1.……传道受业解惑也 2.惑而不从师 3. 则耻师焉，惑矣 贤 1.其贤不及孔子 2.师不必贤于弟子 不 1.师道之不复 2.或师焉，或不焉 举 例 虚词用法： 举 例 C19 者 1.古之学者必有师 2.师者……解惑也 乎 1.生乎吾前 2.其皆出于此乎 其 1.爱其子 2.其闻道也固先乎吾 3.余嘉其能行古道 4.其为惑也 5.其皆出于此乎 6.其可怪也欤 虚词用法： 举 例 C20 之 1.古之学者必有师 2.人非生而知之者 3.吾从而师之 4.道之所存师之所存也 5.欲人之无惑也难矣 6.今之众人 7.圣人之所以为圣 8.士大夫之族 9.吾欲之南海何如 10.君将哀而生之乎 虚词用法： 举 例 C21 于 1.夫庸知其年之先后生于吾乎 2.其皆出于此乎 3.而耻学于师 4.不拘于时，学于余 5.于其身也，则耻师焉 6.不拘于时，学于余 7.师不必贤于弟子 8.故燕王欲结于君 9.公与之乘,战于长勺 10.积于今六十岁矣 五.指出下列特殊句式种类 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 宾语前置，“之”为提宾标志 不拘于时，学于余。 介宾短语后置 被动句式 倒装句式： 举 例 C22 1 1.大王来何操？ 2.夫晋，何厌之有？ 2 3 1.古之人不余欺也。 2.未之有也。 1.唯才是举 2. 唯你是问 复习 规律