大学学风建设的内涵及本质.docVIP

北京电子科技学院 大学文化研讨会交流论文 大学学风建设的内涵及本质 ──兼议大学学风建设的盲点及误区 吕秋芳 2007年12月2日 大学学风建设的内涵及本质 -------兼议大学学风建设的盲点及误区 吕秋芳 内容提要：大学的学风凝聚着大学的理念、文化和精神，是学生的求学、研学之风，教师的教学、治学之风，教学管理人员的督学、管学之风，学校领导的办学、导学之风的综合，其本质是大学理念的展现、人文精神的彰显和生活和生命意义的生成。 关键词： 学风建设 学校文化 大学理念 大学精神 学风是什么？学风建设又是什么？其中蕴含着怎样的内涵与本质？这真不是一两句话可以轻易说清楚的事情。撩开其表层的面纱，认识其深层的本质意蕴，对于目前我国高校普遍关注的加强学风建设，构建现代和谐的学校文化，提高办学水平和竞争实力，有着非同寻常的价值和意义。 大学学风建设的内涵 打开电脑，输入关键词：学风和学风建设，1999年至2006年7月底，中文学术期刊上刊载的论文有2740余条（每天都会增加新条目），笔者查阅了2004年以来的90余条。感觉要想给学风和学风建设找到一个统一及明确的定义，是很困难的一件事。一是因为有不少关于学风及学风建设的文章还处于经验总结的层面，根本没有对学风和学风建设下什么定义；二是即使对学风作了定义，也是五花八门，各执一端；三是有些定义，在笔者看来有明显的偏颇。可见，关于什么是学风，什么是学风建设并没有什么权威而统一的看法。 借鉴网上众人的研究，我们尝试着在此对学风和学风建设的内涵作简要的梳理。 从字面上理解：学，指学习；风，指风气。学风，简而言之，就是指学习的风气，它是一种无形而又巨大的精神力量。学风建设就是为了形成良好的学风而作的一系列工作的过程。对此，政界、理论界、学术界和教育界有不同的解释，不同的学科视野也有各自不同的分析。鉴于很多述者在论及学风和学风建设时都没有做明确的区分，且将学风和学风建设的内涵分别梳理确有一定难度，也显累赘。为此，下文中的学风和学风建设也是笼统论之，没有分述。 1、政界的诠释──学风是党风的重要组成部分 所谓政界的解释，是指党和国家领导人，从关系党的事业和国家前途命运生存和发展的战略高度，从加强党的执政能力建设，坚持党的一切从实际出发，理论联系实际，解放思想、实事求是思想路线的视角，与党风、政风、民风联系在一起而分析的学风，也可称为党的学风。即认为：学风是党风的重要组成部分。最早从党风的视角来界定学风概念的是中国共产党的缔造者毛泽东同志。早在延安时期，毛泽东同志就指出：“所谓学风，不但是学校的作风，而且是全党的学风。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”（毛泽东选集，第3卷[M]. 北京，人民出版社，1991）中国共产党的三代领导核心都对学风和学风建设给予过精辟的论述，2001年中共中央《关于加强和改进党的作风建设的决定》，又一次明确把学风作为党风的重要内容，指出“集中解决党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风方面的突出问题”，是当前和今后一个时期的工作重点。 有学者将党的学风的内涵概括为三个层面：一是对马克思主义的态度问题；二是工作态度问题，是教条主义，唯书、唯上，还是一切从实际出发，理论联系实际，创造性地开展工作；三是学风和文风的关系，是实事求是，还是弄虚作假。 2、理论界的界定──学风是对待马克思主义和从事理论研究的态度问题 所谓理论界的解释，主要是指哲学和社会科学研究领域所界定的，从事哲学社会科学教学和研究过程中对待马克思主义的态度问题以及从事哲学社会科学理论教学和研究过程中的学风问题。如2005年1月，中共中央颁发了《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》中，就明确指出：要“加强哲学社会科学队伍的思想道德建设和学风建设”。要求广大哲学社会科学工作者始终坚持马克思主义的指导，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，“坚持严谨治学、实事求是、民主求实的学风”，“增强社会责任感，加强学术道德修养，树立哲学社会科学工作者的良好形象”。 教育部袁贵仁副部长撰文将高校哲学社会科学的学风建设的任务概括为“八个坚持，八个反对”。即：“坚持解放思想、与时俱进，反对因循守旧、固步自封；坚持求真务实、严谨治学，反对弄虚作假、哗众取宠；坚持厚积薄发、开拓创业，反对心浮气躁、急功近利；坚持遵纪守法、淡泊名利，反对投机取巧、抄袭剽窃；坚持学术民主、团结协作，反对文人相轻、门户之见；坚持学术批评、相互切磋，反对互相吹捧、恶意炒作；坚持潜心钻研、好学深思，反对简单重复、粗制滥造；坚持科学评估、公平竞争，反对