论《三国演义》中刘备和曹操的领导艺术-----以变革型领导理论为视角.docVIP

论《三国演义》中刘备和曹操的领导艺术 -----以变革型领导理论为视角 李琴 （漳州师范学院 教育科学与技术系 ，福建 漳州 363000） 摘要：本文主要结合变革型领导理论的相关知识，描述分析了刘备和曹操两位领导者所共同具有的几方面领导艺术，这对于弘扬中国传统文化，并从中提取合理要素为当今领导者所用，推动现代领导理论和实践的发展，有着非常重要的意义，希望给当今的领导者以启示和借鉴。 关键词：刘备；曹操；领导艺术；变革型领导 《三国演义》描绘了蜀汉争霸的雄伟场面，也淋漓尽致的刻画了两位主要领导人——刘备和曹操的斗智斗勇的精彩画面。两位领导人虽然是死对头，领导着各自的军队，但是我们可以发现他们两人拥有某些方面共同的领导艺术，可以说这些领导艺术也促成了这两位领导者走向了各自的建国伟业道路中。纵观许多学者之前的研究都很少有对刘备和曹操的领导艺术进行对比分析，而且几乎都没有结合现代一些领导学理论知识来解释，所以本文就基于前人研究基础上，试图从变革型领导理论的视角来探讨三国中刘备和曹操所共同具有的几方面领导艺术。希望对这两人领导艺术的论述能给当今的管理者以启示和借鉴。 自20世纪80年代以来，变革型领导成为现代领导理论研究的焦点，它是“新领导理论”的一部分。詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯在他经典著作《领导学》（1978年）首次将该理论作为领导理论，他认为变革型领导指的是一种过程，在这个过程中，个体相互融合，并建立一种联系去提高领导者和追随者的各种热情和道德意识。此种类型的领导者关心追随者的需要和动机，并尽力帮助他们完全发挥他们的潜能。到现今已经存在很多的变革型领导理论，美国领导学大师约翰·安东纳基斯研究总结了众多的变革型领导理论后发现，在他研究的比较权威的8个变革型领导理论中，有超过三分之一的理论拥有共同部分，并指出研究这些共同部分是理解变革型领导力的核心内容。有3个以上理论共同包含这三个领导行为内容（行为），分别是：沟通（愿景）、创造授权机会和关心，即对追随者的尊重；另外，有3个个人才能（特质）在三个以上的理论中共有，它们分别是愿景、权利需求和表达、自信心。［(］ 所以本文就基于这几个变革型领导理论的核心内容，分别从行为和特质两方面来看刘备和曹操所共同拥有的领导艺术。 刘备和曹操共有的行为才能 沟通（愿景） 从众多的变革型领导理论来看，有对沟通作不同表述。Kouzes和 Posner（1987）把“赢得他人支持”描述为“使别人了解愿景”。Kotter和 Heskett（1992）则简称为“愿景沟通”。Conger Kanungo称之为“关注点管理”。这些概念都清楚的表明，领导者把沟通当作激励他人行动的手段。在所有这些理论中，沟通是最基本的行为或技能。［1］ 刘备深知要得到他人的支持与跟随，向他人沟通自己的愿景是非常重要的。他在初次访问诸葛亮时为了遇见诸葛亮，就向诸葛亮的朋友崔州平说：“方今天下大乱，四方云扰，欲见孔明，求安邦定国之策耳。” ［2］（第37回p302）后遇见诸葛亮，刘备又与孔明沟通，说明他的志向：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲申大义于天下”。［2］（第38回p309），诸葛亮与刘备沟通后之所以答应出山帮助，也是因为他认为刘备“具备两个最基本的条件：一是具有雄才大略能干一番大事业的英雄；二是必须以复兴汉室为己任。” ［3］可见刘备沟通的目的就在于向世人表达自己的理想就是要在天下大乱的环境中施展才能，治国安邦。 相较于刘备来说，曹操也懂得适时向下属沟通自己的宏伟愿景的需要。他曾豪情满志的对众官和盘托出心中宏愿：“吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下；所未得者江南也。今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶！收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。”并豪情满怀，横架赋诗，吟出了“山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心” ［2］(第48回p388)等千古名句。因此，曹操通过这些有意识的向下属传播沟通愿景，吸引了一大批志同道合的仁人志士汇集到他身边，大家一起朝着既定远景打拼。 可以说此二人皆是沟通愿景的高手，懂得在适当的时间向适当的人表达自己的愿景，来赢得他人的理解与支持，充分体现了此沟通（愿景）的行为才能。 创造授权机会 Kotter和 Heskett（1992）认为，领导者的授权行为包括鼓励他人行动，也就是主动创造机会给别人。［1］人才能否发挥潜能，取决于领导的授权能力。领导分析家林勒·麦克法兰深信：“授权式的领导模式不依赖于职位权威，而是使所有人都有机会负起领导的角色，如此一来，他们就能轮番贡献自己的长处。” ［4］企业领导者要敢于给下属锻炼的机会，敢于充分信任下属，给他们创造适当的机会，赋予他们合理的权限，让他们在授予的权限中逐渐成长强大。只有这样，才能培育好企业的核心员工，让员工得到更多的锻炼