亚里士多德以音乐操持闲暇思想探微.doc

亚里士多德以音乐操持闲暇思想探微 　　古往今来，不少人认为音乐具有移风易俗、加深亲情、增进修养、治疗疾病、开发智力等功能。但是，笔者仅见亚里士多德（古希腊，Aristotle，公元前384一公元前322，下文简称亚氏）明确提出音乐最主要的功能是帮助人们操持闲暇――通俗地讲，就是用音乐充实个人劳动之外的时间；在《政治学》一书中，他对此进行了全面的分析和总结。现代社会，随着各行业生产自动化程度不断加深，随着各种休假制度的完善和落实，人们拥有了更多的闲暇时间，亚氏的这一思想颇有现实意义。 一、亚里士多德及其以音乐操持闲暇的思想 亚里士多德是古希腊著名的思想家、科学家、教育家；其学术研究程度之深、涉猎之广令人慨叹，被称为“百科全书式的”学者。他“把科学分为三类来容纳自己的著作，即理论性的科学，包括‘数学’、‘物理学’和‘形而上学’；实践性的科学，包括‘政治学’和‘伦理学’；创造性的科学，包括‘诗学’和‘修辞学’。”①他是古希腊美学思想的集大成者，这类成果主要见于其《诗学》、《政治学》、《修辞学》中，“他的这些理论著作在后来欧洲文艺思想界具有‘法典’的权威。”②同东方的孔子一样，亚氏也很早注意到了音乐的重要价值。 “闲暇”一词源于拉丁语“1icere”，意为“应被允许”或“许可”。虽然学界对于“闲暇”一词的理解尚有差别，但取得的共识是“闲暇是与社会分工规定的劳动和必须承担的家庭义务相对的概念。”③闲暇时间是“人们除劳动外用于消费产品和自由活动的时间。”④闲暇时间里，人们不必为获取生活资料而奔忙，可以更好地发展兴趣爱好与享受生活。基于闲暇时间的存在，产生了专门的闲暇教育和闲暇社会学。 亚里士多德被誉为“休闲之父”，他认为人生之所以忙碌就是为了操持闲暇，他说：“我们曾经屡次申述，人类天赋具有求取勤劳服务同时又愿获得安闲的优良本性；这里我们当再一次重复确认我们全部生活的目的应是操持闲暇。勤劳和闲暇的确都是必需的；但这也是确实的，闲暇比勤劳为高尚，而人生所以不惜繁忙，其目的正是在获致闲暇。”⑤那么，最好以什么来操持闲暇呢？或者说，有无专为操持闲暇而存在的什么东西呢？有，他认为是音乐。为此他说：“音乐绝不是一种必需品……读写？穴书算？雪可应用到许多方面：赚钱、管家、研究学术以及许多政治业务，无不有赖于这一门功课。绘画也可作为实用课目的实例是练习了这种课目的人们较擅于鉴别各种工艺制品？穴在购买器物时可作较精明的选择？雪。音乐对于这些实务既全无效用，也不像体操那样有助于健康并能增进战斗力量――对这两者，音乐的影响是不明显的。音乐的价值就只在操持闲暇的理性活动。当初音乐被列入教育课目，显然由于这个原因：这确实是自由人所以操修于安闲的一种本事。”⑥ 亚里士多德的《政治学》是西方历史上第一部成体系的政治理论著作，为经典之作，对后世影响深远。“闲暇思想可以说占据了全书四分之一的篇幅，它不仅在其政治哲学中占据着非常重要的地位，而且承载着他的政治理想，是其理想城邦政体的主要特征和内容，是其向往的生活方式。”⑦ 二、亚里士多德以音乐操持闲暇思想的 积极意义 （一）利于社会和谐 其一，以丰富的音乐活动充实人们的闲暇时间，利于社会和谐。随着生产自动化程度不断加深和各种休假制度的完善与落实，人们拥有了更多的闲暇时间，但随之而来的问题是一部分人并不能科学地支配闲暇时间。闲暇里，有人迷醉于网络交友、有人在麻将桌旁长坐不起……，这些都给社会和谐带来了危害。怎么办？借鉴亚氏思想，以丰富的音乐活动充实闲暇时光，减少民众误入歧途的机会，不失为一个好的选择。 其二，以音乐提高民众的个人修养，减少人际冲突，利于社会和谐。在研究“公正”和“节制”时，亚里士多德曾说：“一个会正确拼写的人就是有文化的人，一个会演奏音乐的人就是有教养的人。”⑧在谈到体育、绘画等具有实际用途的教学科目时他说：“事事必求实用是不合于豁达的胸襟和自由的精神的。”⑨反过来讲，在他看来“绝不是一种必需品”的音乐却有利于培养“豁达的胸襟”。可见，他希望通过操持音乐来提高公民的个人修养，而个人修养的提高有利于减少人际冲突，促进社会和谐。 （二）利于文化的发展与繁荣 “文化，广义指人类在社会实践过程中获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品……又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施。”⑩可见，大到音乐产业，小到社区音乐活动室都属于音乐文化。2011年10月，中央提出了到2020年我国文化改革发展的奋斗目标，要求“充分认识推进文化改革发展的重要性和紧迫性，更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。”{11}。2013年2月，《国民旅游休闲纲要（2013―2020年）》指出要积极开发文