坚守教育本真是品牌学校共同元点.doc

坚守教育本真是品牌学校共同元点 　　杨志成，北京教育学院副院长，博士，副研究员。曾任北京市第一零九中学教师、副校长，北京市原崇文区教委主任、东城区教委主任，北京奥组委奥林匹克教育处处长，北京市教委基础教育一处处长等。主要研究领域：教育政策、教育行政、学校管理、基础教育课程与教学、学校德育、奥林匹克教育。 如果为优秀的品牌学校寻找共同的元点，也许既不是优美的高楼大厦和先进设施，也不仅是那优秀的考试分数和各种优异的竞赛成绩，而是一种执着的教育价值追求，这种教育追求让人敬佩，让人信服，让人尊敬，这种教育价值追求就是坚守教育的本真。北京市第十二中学在几十年办学实践基础上，经过一代代教育者的潜心思索，提出了“真善美”教育的办学思想，引领学校新的发展，取得了优秀的办学实效，得到了社会认可。这一教育实践案例充分体现了坚守教育本真作为优秀品牌学校价值元点的重要性和共同性。 坚守教育本真使学校的办学理念回归教育的元价值 办学理念是引领学校发展的旗帜和方向，决定着学校办学行为和追求。办学理念的核心是学校的教育价值观。不同的学校有着不同的教育价值追求。有的学校把升学考试成绩作为学校最重要的教育追求，体现了功利性的教育价值观；有的学校把硬件设施的豪华作为一种办学追求，体现了形式主义的价值观。从教育实践发展和教育价值哲学研究看，教育价值有着不同的类型。从教育实践的历史发展看，教育的价值可以分为：教育的政治性价值、经济性价值、社会性价值、文化性价值和教育性价值。如有的时期教育实践主要追求教育的产出效益，通过考试测量，追求学生和学校的成绩，把学习成绩作为教育的价值追求，体现了教育的经济性价值；有的时期则着重强调教育的政治性功能，把宣传政治和意识形态思想、培养接班人作为价值追求，体现了教育的政治性价值。经过教育实践和历史发展的经验反思，人们越来越认识到，教育的多元价值是相辅相成的，而教育性价值是各种教育价值的基础，着重体现在促进人的个体发展、全面发展、持续发展等方面。坚守教育性价值才能实现其他的教育价值。另一方面，从人的价值哲学看，教育的价值可以分为教育的元价值、教育的工具性价值和教育的消费性价值。教育的元价值是基于人的元价值而言的教育价值，就是促进人的生命发展的价值。教育的工具性价值是在人的生命发展的基础上，使人具有生产劳动能力的价值。教育的消费性价值是指教育对人的社会生活价值的实现价值。教育的元价值是教育的工具性价值和消费性价值的基础，因此任何教育行为都应首先以实现教育的元价值为根本目标。由以上分析可以看出，教育的元价值就是教育性价值，是教育的生命发展价值，是教育促进人的个体全面发展、持续发展的价值。教育的实践和理论告诉我们，没有教育元价值作为基础，其他的教育价值也无法实现。因此，学校教育应始终把坚守教育元价值作为学校办学理念的核心。 北京市第十二中学把“真善美”作为学校的办学思想的核心追求，是坚守教育本真、追求教育元价值的具体体现。“真善美”作为学校教育的价值追求，首先体现的是基于人的个体发展的价值追求。“真善美”这一教育目标是对人的个体发展的关注，是对每一个教育者人性发展的终极追求。其次，“真善美”体现了学校教育对人的全面发展的关注，使人成长为“求真、崇善、唯美”的人。此外，“真善美”的教育价值也体现了对人的持续健康发展的价值追求。总之，“真善美”的教育价值追求，体现了对教育元价值的回归和坚守，体现了教育本真的教育价值和办学思想。坚守这样的教育价值才能成就优秀的教育。 坚守教育本真需要学校办学行为体现教育元价值 有了体现教育元价值的教育理念还需要形成实践这一理念的办学行为。坚守教育本真的办学行为，就是对教育元价值的实践，具体体现在对生命的尊重，对生命个体发展的尊重，对生命个体发展规律的尊重。坚守教育本真的教育，应促进每一个个体发展，促进每一个个体的全面发展和可持续发展。北京市第十二中学在“真善美”的教育思想引领下，逐步形成了体现这一教育思想的办学实践。学校构建了体现“真善美”教育的课程体系、德育体系、特色活动体系。 首先，学校形成了“真善美”一体化课程体系。学校课程主要包括：“求真”类课程（数学、科学领域、研究性学习等），“崇善”类课程（语言与文学、人文与社会领域、社区服务），“唯美”类课程（艺术、体育与健康领域）。实践证明，“真善美”一体化课程体系的构建，既培养了教师的校本教研能力，促进了教师的专业发展，又培养了学生的个性特长，促进了学生的全面发展。 其次，学校形成了体现“真善美”教育的德育体系。学校坚持立德树人，将“真善美”教育理念融入德育，着力点和最终目标就是要培养具有“真善美”品质的学生，培养德才兼备的高素质人才。为此，学校从日常行为规范抓起，制定了《北京十二中学生日常行为规范》，培养学生在日常