基于妖怪文化影响下动漫角色塑造.docVIP

基于妖怪文化影响下动漫角色塑造 　　课题项目：本文系河南省社科联调研课题立项项目“影院动画中反派角色的塑造研究”的阶段性研究成果，项目编号：SK要：“妖怪”一词，最早出现于东晋文人干宝《搜神记》中。他指出，“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱与中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五形，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。在动漫作品中，妖怪文化在丰富动漫作品的同时，这些妖魔化的形象也给人们留下了深刻的印象。 关键词：妖怪文化；反派；动漫1中国动漫作品中的妖怪形象 说到“妖怪”，自古以来，中国就有“妖”的说法。《左传“地反物为妖。”《说文》解说“妖”为地反物也，从示，和神同类。《庄子》解释：“人物妖孽曰怪。”《搜神记》中有记载：“妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外。”由此可见在古文中妖与怪是相通的。在中国的动漫作品中，常有妖怪类型的角色出现，但多半被定义为反派角色。（1）蛇身人面――人与动物结合的异形妖怪。《葫芦兄弟》里的蛇精，虽有着人的面孔，却拖着一条长长的尾巴，这和《山海经》中的“蛇身人面神”的形象不谋而合。从文化源流上说，在中国古代传说中，蛇通常是灵异魔力的象征。蛇，平素给人冷酷无情的感觉，诡异的眼睛加上频频吐信的舌头，给人留下可怕的印象，动漫作品中的蛇精也往往是以反面角色出现的。《葫芦兄弟》中的蛇精是一个典型的