近代日本有关“中国”的知识生产——以橘朴为中心.pdfVIP

双月刊2014年第l期(总第28期) l池 中 0 近代日本有关 “中国”的知识生产 以橘朴为中心 ◎ 赵京华 (中国社会科学院文学研究所) 这些年来，我主要从事H本后现代批评的研 大家知道，一提到 “支那学”，它的一个代 究，同时也涉及到战前战后 日本对中国的研究这 表就是京都学派，水平的确是非常高的。比如内 一 方面，2011年我在人民文学出版社出版了 周 藤湖南、宫崎市定等学者讲唐宋转变，到今天沟 氏兄弟与日本 一书，其中有一半篇幅介绍了战 口雄三关注中国思想史的内在理路，即从宋代以 后 日本的鲁迅研究，从竹内好一直到现在的代田 来如何发展出一个既有近代资本主义因素又和西 智明。顺着这条线索继续往上推 ，最近主要是做 方不同的近代化路线。实际上整个战前的 日本对 二战以前日本人有关中国的研究，而且不仅仅是 于中国的知识生产，一方面达到了一个很高的水 文学方面，更多涉及到明治维新以来一些人士有 准，有些成果我们今天还可以参考、使用，但另 关中国社会的研究，以及对中国文化历史的整体 一 方面其背后是有国家推动，是 日本帝国主义的 分析等。以前，我们称这些为 “汉学”或者 “支 海外扩张带动起战前 日本知识分子观察、研究中 那学”，如今叫 “日本中国学”。 国的热情，这也就难免使他们 自觉或不 自觉地， 这里我简单说 明一下，“支那学”在当时是 在有关中国的知识生产中带上一种可谓 “帝国主 个普通的称谓。但是 ，二战前 日本国家、日本人 义视线”的东西。所以我认为，二战以前 日本有 称中国为 “支那”，其中包含蔑视和贬损的含义。 关中国的知识总体上具有 “殖民地学”的特性， 中华人民共和国成立不久，曾对 日本政府提出照 这一点在今天尤其有必要注意。 会，希望不要再使用 “支那”或带有 “支那”这 为什么呢，我们看 1980年以后 ，中国对战 样字眼的词汇，日本也接受了这个要求，所以 “支 前 日本中国学的介绍很多，包括 90年代出版的 那”一词 已经很少使用了。然而，我们在 回顾二 十卷本 日本学者研究 中国史论著选译 1，基 战以前的历史之际，有的时候避不开 “支那”或 “支 本上 日本学者重要的研究成果都有翻译介绍。而 那学”这一名称。那么，我今天要向大家讲的是 进入新世纪以来，研究 日本中国学的论述也逐渐 近代 日本有关中国的知识生产 ，副题以橘朴为中 增多。但是，在介绍战前 日本有关中国的知识、 心。我在这里没有用支那这个词，因为考虑到种 学术、思想的时候，中国学者往往忽视其背后的 种因素 ，还是用中国。当然 ，这个 “中国”打上 帝国主义视线，或者说宗主国看待殖民地那样一 了引号。实际上，我是要回顾一下明治维新以来 种殖民地学的视线。对于战前 日本人为配合帝国 日本的各界人士是如何观察、认识中国的，这些 向海外扩张推行殖民主义 “国策”而进行的知识 有关中国的知识是在怎样的背景下产生的，其成 生产，如果我们不注意到这一点，会忽视其知识 就和问题在哪里，等等。 背后的文化政治 ，不 自觉地把 “殖民知识”也吸 4 ／现代中文学刊 收过来，这是很危险的。这个政治性我们必须加 交往，而且各色人等都有。那么，在这样一种情 以深入的解构。 况下，日本对于中国的认识，我们可以分为官、 学、民三个层面，这就涉及到今天我要讲的第三 点 ：近代 日本有关中国的知识生产基本上可以划 分为三个类型。第一个类型是以政治家、外交官 我今天 向大家介绍战前 H本有关中国的知 和各路国家战略论者为代表的有关中国政治、