【金识源】2015年秋九年级语文下册 16《大道之行也》教案 鲁教版五四制.docVIP

《大道之行也》 教学目标?1．积累一些重要的词语。?2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。?3．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。?4．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。? 教学过程?一、导入语。?假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？这什么被孙中山先生奉为一生理想？我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。?（板书课题）?二、整体把握课文。?1、本课文是从《礼记》中节选的一段文字，编者以第一句话作为标题，有兴趣的同学可以在课外搜集全文阅读。今天我们只要研究这一段文字。?先请同学们共同朗读课文，请注意生字和特殊读音。? （学生朗读）?（教师点评朗读，如有必要可板书重点读音和朗读错误的读音。）?2、通过提问把握课文大意。?本文是用哪两个字来表示理想社会？（“大同”）?“大道”与“大同”有什么关系？（“大道行”才能达到“大同”社会）?“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌？请划出有关文字回答。（“天下为公……外户而不闭” ）?（在回答的时候，有些句子可能有些学生不理解，可以请发言的同学来解释。）?3、老师小结：这段文字从很多方面为我们描绘了一个理想的社会形态，也为我们展示了一个安居乐业、人人平等、互敬互爱、亲如一家的社会画卷。这是多么吸引人的理想啊！难怪千百年来，从孔子孟子到陶渊明，从洪秀全康有为到孙中山，无数仁人志士视之为最高理想。接下来我们来研究下这个理想的实质是什么？?三、深入研究课文，领会课文实质。?1、请大家默读课文，用课文中有关语句来回答问题：? 选举什么样的人治理国家：? 提倡什么的人际关系：? 怎样对待弱势群体：? 具有什么样的物质财富观念：? 具有什么样的劳动观念：?2、学生回答问题。?3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面，作者对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人，能够有这样的设想确实叫人敬佩。然而，我们同时也应看到，作者的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾勒，没有具体的操作方法。时代的局限使得他们不可能去研究这些设想的可行性，也不可能找到去实践这些设想的方法。我们今天去阅读这些文字，大家想过什么方法可以实践这些设想吗？请大家大胆想象，说出你的设想，说不定明天的社会学家就出现在你们中间。?同学谈设想，老师注意倾听。 板书设计： 大道——选贤任能，讲信修睦——————————1.人人都能受到社会关爱； 2.人人安居乐业； 3.货尽其用，人尽其力； 【谓之大同】 作业设计： 完成《百分导学》本课的练习。 教学反思： 《大道之行也》是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的美好，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课通过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓 “大同”社会的基本特征，畅谈自己心中理想社会的理念。 反观这一节课，学习目标基本达到。一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并知道本文是从哪些方面阐述的。 但是，仍有遗憾之处。在以学生为主导的课堂上，把课堂时间还给学生。 这也就意味着教师的时间少了，那么教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，我的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，我的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。特别是坐在后面的男同学，他