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礼 仪 孟子欲休妻 孟子妻独居，踞。孟子入户视之，谓其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。 　　 《三字经》 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 情景模拟 有谁可以介绍下我们班某个同学给老师认识呢？ 课程计划 第一章 礼仪概述 第二章 校园礼仪 第三章 家庭礼仪 第四章 举止礼仪 第五章 生活礼仪 第六章 交往礼仪 第七章 职场礼仪 第八章 中国传统礼仪习俗 第九章 世界各国礼仪习俗 学习模式 理论 期末成绩 作业占20% 课堂表现占20% 实操与理论考试各占30% 第一章 礼仪概述 第一节 明 礼 古“礼”： 第一，礼是治国的大纲和根本； 第二，礼是对人们的尊敬和礼貌； 第三，礼物； 第四，仪典、仪式。 今“礼”： 概念：指人际交往中为了维护正常社会秩序而逐 步形成的一系列行为规范。 根本内容：律己与敬人 目的：让人们轻松愉快的交往 基本原则：“为他人着想”同时“不给别人添麻烦” 精髓：“己所不欲勿施于人”， “己欲立而立人，己欲 达而达人” 西方“礼” Courtesy（谦恭有礼的言行、礼貌、风度） Etiquette (礼仪，礼节和各种规矩） Protocol （外交、军事特定领域里的相处准则） Rite （仪式、典礼) 礼仪、礼节、礼貌的区别与联系 礼貌 礼节 礼仪 在不同角度上，礼仪的界定 个人修养角度；一个人的内在修养和素质的外在表现 道德角度；为人处事的行为规范 交际角度；人际交往中实用的一种艺术，也可以说是一种交际方式或交际方法 民俗角度；在人际交往中必须遵循的律己敬人的习惯形式。 传播角度；一种在人际交往中进行相互沟通的技巧 审美角度。是一种形式美，是人心灵美的必然外化 思考与训练 让我们一起来测试一下吧！！ 实践课程 走姿和坐姿的训练 第二节 礼仪渊源 原始社会 中、晚期 ——萌芽 开始重仪容，原始宗教仪式—最早的葬仪 新石器时期——渐具雏形 尊卑有序，男女有别 2，我国古代礼仪的形成阶段 西周时期 第一部记载“礼”的书籍《周礼》 加《仪礼》，《礼记》标志古代礼仪进入成熟阶段。 国学以“六艺”——礼、乐、射、御、书、数为内容 3，我国古代礼仪的发展与变革阶段 “克己复礼为仁” ---孔子 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 “人无礼则不生， 事无礼则不成， 国无礼则不宁” ---荀子 4，我国现代礼仪阶段 礼的内容日趋简单化 礼仪的标准日趋国际化 5，现代礼仪与我国古代礼仪的差异 基础不同 古礼——封建等级制度为基础 现礼——以人为本 目标不同 古礼——维护封建统治秩序 现礼——追求人际交往和谐 范围不同 古礼——”礼不下庶人“ 现礼——任何交际活动的参与者 第三节 礼仪的原则一、宽容的原则 我们总是可以轻易地看见别人的失败、错误和缺点，而且忍不住提出批评和建言。但是我们可以想一想，当我们遭遇失败 犯错和面对自己的缺点时，期盼的并不是别人的批评、指正，而是耐心和包容。所以，当我们对别人发挥耐心和包容时，其实是在进行一种影响力的投资。 ——黑幼龙《赢在影响力》 二、敬人的原则 尊重上级，是一个人的天职； 尊重下级，是一个人的美德； 尊重所有人，是一个人的教养。 三、自律的原则“若要人不知除非己莫为”四、遵守的原则 五、适度的原则 《小公务员之死》 ——契柯夫 礼仪的特征和作用 世界上最廉价而又能得到最大效益的一项物质，那就是礼节。 礼仪是现代社会做人做事必备的基本功，是个人素质能力的综合指数。在西方社会把礼仪视为人生成功第一课。 第四节 学 礼 你知道你在别人眼中的印象是怎么样的吗？ 一、善养浩然之气 日常生活：尊重他人、关心他人、热爱集体、 热心公益、乐于助人 社会生活：保护环境、爱护公物、奉