浅论古典园林山石理景法和其在当代园林中活用.docVIP

浅论古典园林山石理景法和其在当代园林中活用 　　【摘 要】山石理景是我国古典园林造景重要组成部分，本文分析了古典园林中山石的分类、运用手法及特色，论述其在当代城乡园林设计使用中应注意的若干问题，认为山石理景法在当下继承与创新同等重要，并提出部分探索方式。 【关键词】山石；理景；古典园林；当代园林；继承创新 山石是园林中重要的造景素材。古人云“园可无山，不可无石”、“石配树而华，树配石而坚”等，说明古典园林对山石的依赖及理石的重要。在园林造景中，石可作庭园的点缀、陪衬小品，也可以山石为主体构成庭园的景观中心。园林景石的应用，取其形，立其意，借状天然，方能“片山多致，寸石生情”，增色庭景。造景石种类有太湖石、黄石、卵石、花岗石、青石、木化石、石珊瑚等。山石理景在当代园林设计中同样必不可少。 1 我国古典园林山石理景的特色 1.1 传统园林景石造型种类 传统园林景石造型，大致可分为两类：一为塑物型，一为筑山型。前者借意人间物像，虽几分形似，但介乎似与不似之间，更妙在神传、写意、抒情；后者仿作自然山体，虽一峰一石，以小见大、方寸容天地。 1.1.1 塑物型景石营造园林独特氛围、表达人之主体情怀 一般来说其所选的品石素材本身具有一定的形状特征，或酷似风物禽鱼，或若兽若人，稍以加工，则形神兼具，意境提升。这类景石或置于园林入口、前庭，亦可居于廊侧、路端、景窗旁、水池边。如上海豫园香雪堂的“玉玲珑”、苏州狮子林的“嬉狮石”、扬州史公祠的“云曲”等，均是以某种主题来表达景石意境的，它或提领庭园的中心景点，或起到深化园林主题、丰富、补充园林景致等各种作用。古人常因地就势，巧妙布局，将山石亭榭等“人为”景物与自然景色进行和谐布置，摄取大自然的神韵，并以此表达人的主体情怀。 1.1.2 筑山景石摄取大自然神韵 古典园林为仿搬大自然，非常注重山型各部分特征的塑造，如砌筑山峰，一般呈下小上大，营造“似有飞舞势”之奇峰异景。筑山景石常与岭相辅作景，把挺拔的峭峰置于“翻若长鲸”的伏岭间。为了峰筑更奇险，还常用岩、壁、峡、洞的手法去强化，达到所谓“一峰华山千寻，一勺江湖万里”的意境。总之意在借石造山景并浓缩自然造化之精华。 从另一个角度讲，我国古典园林的置山理石形式又有壁岩与峭壁山、石矶、山石池、散置石、山石花台等手法，经过千年古典园林的发展，已成为传统山石设置的精髓。 1.2 我国传统园林山石理景的特色。 意境美是我国古典园林造山理石的核心特色。比如，古典园林中帝王宫苑假山的营造追求“仙山琼宇”的境界，宋代著名宫苑艮岳据记载说“山上奇峰怪石林立，千岩万壑，古木异卉……卢甘石则天阴也，能云雾，如至深山琼谷”。更多的私家园林的构思多取自然山林幽雅之韵，更多地追求诗情画意。幽远、虚静在众多江南园林中更被凸显。幽远，在中国艺术语言里面含有一种深远、寂寞、超群脱世的境界，寄托了古代文人士大夫追求宁静、脱俗、恬淡、出世的人生哲学。“虚静”则是园林拥有者和欣赏者的精神渴求，排俗世俗物的一切干扰和私心杂念，使心胸步入淡泊虚静进而实现容纳万物、与天地造化同契的境地。园林及其体现的人的主体意识，其实折射了中国古代哲学文化思想。 2 古典山石理景法在当代园林中的继承与发展 目前，生态城市、园林城市、城乡景观中融进大量山林元素，已在我国各地成为热潮，传统的各种人工造景方式被大量拿来用于当下。在我国现代风景园林理景设计中，石山仍居于重要位置，但从我国近些年的现代风景园林实践来看，像著名古典园林所表现出的具有自然山石意境和山水林泉意趣的景观并不太多，不少山石景观人工痕迹明显，不能真实地表现传统园林山石理景所追求的“虽由人作，宛自天开”的境界；有些则与周围景观不能谐调一致，置景显得突兀、生硬、做作。当代山石理景法需要很好地继承学习古代遗产并创新运用，才能适应未来城乡园林景观发展。 2.1 继承发扬古典山石理景传统，并与当下园林景观全新结合 古典园林的壁岩、峭壁山、石矶、山石池、散置石、山石花台等山石设置法仍适用于现代城乡园林布景中。艺术当随时代，园林亦须与时俱进，以“随宜合用，景到随机”为创新求变原则，实际的设计运用中应大胆地对现代风景园林的山石理景进行创新式运用。 比如，草坪已成为当代城市风景的基础景观元素，为表现山水意境和山林野致，人们常在草坪上采用散置石理景。散置石可广泛应用于草坪、林下、花径，或坡脚、山坡，或河流溪涧、池畔、水际、池中、岛上等的理景。在运用中要根据草坪类景观特征，在散置石石质种类、散置手法等方面加以变化创新，创意出与草坪景观特征相适宜的散置石理景理想效果。 又如，石矶在我国古典园林中属于水池理景的组成部分。就石矶之石而言，不在形之巧拙，重在理石之精微。在设