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电影《功夫熊猫》中国传统文化论析 　　摘 要：美国动画大片《功夫熊猫》取得了巨大成功，其原因既有团队的精良制作，又有中国传统文化的魅力。本文主要论析《功夫熊猫》蕴含的中国传统儒、释、道文化，并探讨其当代意义。 关键词：《功夫熊猫》 中国传统文化 儒、释、道 美国梦工厂制作的主打中国文化牌的动画片《功夫熊猫》（1和2），受到各国观众的喜爱和好评。影片讲述的是喜爱功夫的大熊猫阿宝阴差阳错地被选为神龙大侠，走上坎坷的习武之路，战胜大反派泰郎，拯救和平谷，成为功夫大侠，挽救了功夫的命运，战胜了企图摧毁功夫、统治中原的沈王爷。伴随影片巨大成功的是热烈的讨论，或认为它是美国的文化侵略，或认为是好莱坞成功地诠释与传播了中国传统文化。本文认为《功夫熊猫》将中国传统儒、释、道文化元素运用自如，生动地再现了丰富多彩的中国传统生活，值得分析。 一、儒家文化 （一）积极有为 儒家文化在中国传统文化中占有主导地位。儒家主张“有为”，强调自强不息、奋发有为的进取精神。《功夫熊猫1》告诉我们：世界上是没有秘方的，无论是功夫秘籍，还是面汤密料，其实都不存在。只要你有坚定的信念，并为之付出不懈的努力，你就会收获成功，即“有志者，事竟成”。阿宝一直怀有功夫大侠之梦，是个十足的功夫迷，渴望成为功夫大侠。偶然被选为神龙大侠后，虽然他知道自己不具备良好条件，但是没有退缩，而是积极迎接挑战。在盖世五侠和浣熊师傅的嘲讽和排挤中，备受打击，意志消沉，然而一旦受到点拨，他立马燃起斗志，全身心地投入到学习功夫的历练中。 孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”[1]这在影片第一部中体现得淋漓尽致，阿宝意外成为神龙大侠候选人，但其实是天道授予其“大任”。后来他所受到的种种打击和折磨，正印证了孟子的这句话。阿宝用他的意志坚持了下来，正所谓“天行健，君子以自强不息”。 影片第二部，水牛师傅和鳄鱼师傅畏惧沈王爷的火炮而不敢和阿宝一起出狱战斗，但阿宝毫不畏惧，他凭借不屈的信念与努力挽救了功夫。乌龟大师也对此作了很好的阐释：“过去的，都已经过去了，将来的，还不可知，而现在，却是上天的礼物。”我们活在当下，就要把握今时今日，自强不息，刚健有为。 （二）仁爱之心 儒家文化追求仁爱，崇尚至善至德。片中，比起高超的武艺和过人的胆识，神龙大侠更需具备的是高尚品德。乌龟大师选择的是笨拙、憨实，因意外而摔落到现场的熊猫，因为他拥有谦逊、忠诚、正直的美德。[2]至于泰郎，功夫了得，又是浣熊师傅最心爱的徒弟和养子。泰郎应该是神龙大侠的不二人选，但是乌龟大师看出了他内心的阴暗。作为承担大任的人，必须心无杂念，饱含仁爱之心，这是泰郎不具备的。先天不足的胖熊猫阿宝单纯无比，心无旁骛，坚持行侠仗义、惩恶扬善的美德，这些都是乌龟大师所期望的品质。 影片第二部中大反派孔雀沈王爷也缺乏儒家的仁爱之心。他一心想灭亡功夫，统治中原，不可避免地走上了不归路。阿宝并不是一个人在战斗，盖世五侠也怀着正义之心。五侠未经师傅同意便去阻拦逃狱的泰郎，体现出他们挑战邪恶、敢于担当的品质，后来他们坚定地和阿宝站在一起，战胜了邪恶的沈王爷。传统的儒家道德在影片中和谐地出现，潜移默化地融入观众内心。正是这种道德上的追求，才不至于使影片显得过于娱乐而缺少思想上的高度，同时这种积极向上的说教也更加符合现实社会追求的整体价值观。[3] （三）因材施教 孔子提倡的“因材施教”，在这部电影里也得到了完美体现。如何将肥胖笨拙的阿宝训练成一个功夫高手，这着实是一件相当让人苦恼的问题。熊猫阿宝有着各种先天缺陷，毫无功夫基础，更有贪吃的毛病。师傅在偶然间发现了他“寻找食物”时的惊人潜力，于是用食物做诱饵激发其学习武功的潜能。阿宝才自发运用师傅教的各种技能去抢夺食物。这正应了孔子“因材施教”的理论。[4]儒家文化十分重视老师的作用，一个好的老师，通常能带给学生很大的帮助。 二、道家文化 （一）顺其自然 《功夫熊猫》中有很多充满哲理的台词，不少符合道家文化。在影片第一部中，乌龟大师就有许多耐人寻味的充满智慧的话语。在桃花树下，乌龟大师道：“是啊，看看这棵树，我不能让它为我开花，更加不能让它提前结果。”浣熊说：“但有些事情我是可以控制的，我可以控制果实何时掉落，我还可以决定在何处播种，那些可不是幻觉，大师。”乌龟大师回答道：“是啊， 但是无论你做了什么，那个种子最终还是会长成桃树，你或许想要苹果或橘子，可是你只能得到桃子。” 乌龟大师说这段话也是在告诉浣熊师傅阿宝的成长同样会遵循自然生长的规律，不能强求，正体现了老子的“道法自然”。世间万物都是依照自然的法则而存在，不以人的意志而改变，我们也不要妄想去改变它。