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论党校灌输教育辅助艺术和其限度 　　[摘 要] 党校的灌输教育有直接灌输和迂回论证两种方法，其中前者是主体方法，后者是辅助艺术。运用迂回论证法不仅需要恰当运用政治学知识、更要慎重选择政治学理论，必要时还要适当改造政治学理论，并且要与直接灌输法相结合。同时，迂回论证法的运用也是有限度的，这种限度体现在其适用范围、适用程度、主体和客体的有限性以及迂回论证法必须以坚持党的领导和社会主义道路为根本前提上。 [关键词] 党校；灌输教育；迂回论证法；运用；限度 【中图分类号】 A811 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）09-003-2 2008年修订的《中国共产党党校工作条例》明确要求“推进党校工作的科学化”，“培养忠诚于中国特色社会主义事业、德才兼备的党员领导干部和理论干部”。《条例》还列举了党校的六项基本任务，“针对改革开放和社会主义现代化进程中的重大理论和现实问题，开展马克思主义中国化最新成果的理论宣传，开展党的路线、方针、政策的宣传”是其中之一。《条例》的这些规定表明，党校教学应当紧紧围绕重大的理论和现实问题，来阐释宣传党的声音，向党员领导干部灌输党的思想。这是党校教学的重心工作。但是，如何阐释和宣传党的路线、方针、政策，却有一个方法问题。本文就教学实践中迂回论证法的使用问题谈一些认识。 一、灌输教育的两种方法 如何宣传和阐释党的路线、方针、政策，是党校灌输教育的方法问题，也即党校灌输教育的艺术问题。这种方法与艺术，大体上可以分为两类： （一）直接灌输法。在马克思主义发展史上，马克思、恩格斯、列宁对灌输论都有论述。尤其是列宁，对灌输论的论述更加全面系统和具体。在《“什么是人民之友”以及他们如何攻击社会民主主义者》中，列宁就提出，应该把马克思主义理论通俗化，并帮助工人领会它。在《我们运动中的迫切任务》中，他明确提出，要把社会主义思想和政治自觉性灌输到无产阶级群众中去，组织一个和自发工人运动有紧密联系的革命党。在《怎么办》中，他还提到，工人本来也不可能有社会民主主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去。各国的历史都证明：工人阶级单靠自己的力量，只能形成工联主义的意识。可见，列宁所提出的灌输，是从外面灌输社会主义意识，其方法是直接灌输法。在今天，直接灌输法就是原原本本地将党的主张宣传解释给党员领导干部。这是党校灌输教育的主体方法，也是应当一致坚持下去的基本教学方法。 （二）迂回论证法。恩格斯曾说过，我们的理论是发展的理论，而不是背得滚瓜烂熟并机械地加以重复的教条。马克思主义不是教条，不能只强调灌输让人们背得滚瓜烂熟就行，而必须把灌输与自我教育、自我体验结合起来。恩格斯的思想提示着我们，党校灌输教育不仅有直接灌输这样的方法，还可以有其他的方法。在本文看来，宣讲党的思想虽然应当以直接灌输为主体方法，但仍然可以采取一些辅助艺术。因为党的思想可以分为两大部分：一是结论，这是党的思想的落脚点，也是要求党员领导干部最终要接受的部分；二是论证，这是思想结论之所以成理的过程。党校灌输教育的核心在于使党的思想结论为党员领导干部从内心里接受，并贯彻于各级党委政府的工作中。这是一个必须的要求。至于论证这些思想结论的过程，可以在主体论证方法之外，采用某种辅助的方法去进行。这个辅助的方法或曰艺术，就是“迂回论证法”。 所谓迂回论证法，就是在宣传阐释党的路线、方针、政策的时候，可以运用政治学的科学理论，来论证党的主张的合理性、科学性，从而达到使听众信服并予以自觉执行的政治灌输方法。 二、迂回论证法的具体运用 本文将以“坚持走中国特色社会主义政治发展道路”为例来阐释如何运用“迂回论证法”。 （一）恰当运用政治学知识。“十八大”的政治报告第五部分讲坚持走中国特色社会主义政治发展道路问题。在这里，“坚持走中国特色社会主义政治发展道路”是党的思想结论。教学中需要对这个思想结论作出论证。要灌输第五部分的思想结论，应当有一个基本前提，即明了“什么是中国特色社会主义政治发展道路”。这是教学中必须首先解决的问题。否则，就谈不到坚持走这条道路了。 究竟什么是“中国特色社会主义政治发展道路”呢？必须在比较中来理解，因为没有比较就没有特色。与谁比较呢？无非是与两种制度比较，一种是西方的政治制度，一种是其他社会主义国家的政治制度。但是，自1989年以来，我们只认可中国是社会主义，社会主义就是中国。所以，我们已经无法与其他社会主义国家比较了，我们所能比较的对象，只有西方国家。西方国家的政治制度到底是什么情况呢？教学过程中就需要总结和分析西方国家政治制度的状况。西方政治制度各国有所不同，但大体上可以区分为三种制度模式，即议会内阁制、总统制、委员会制。分析了西方这三种制度模式，从而得到西方政治