人性十二大定义.docVIP

首先我们先来认识下人性 人性，是人的本质特征，也是人的本能和本性。人性是与生俱来的。人性如同人心脏和血液一样与人的生命同生共死（精神病患者除外）。 只要人的生命倘存，人性便会身不由已地表现出来，尽管由于外在因素的影响，时而强烈，时而舒缓，但它恒久地、永不消失地在人体内跃动，而且总有一种淋沥尽致展现自己的欲望。 人性并存，且相互交织，互相影响。个性所表现出来的特征，是诸多人性综合的结果。 人性无论好坏，总是顽强地潜伏在人心灵的深处，遇到适合的条件，便会突然勃发。 在通常情况下，只有一部分人性会展示出来，而另一部分人性由于受环境、道德和法律的约束会潜藏起来。但只要是人性，永远不可能消失。 接下来我十二人性 一、善良，是人的一种同情、慈爱、友善之心以及欲对别人进行帮助、与人和睦相处的愿望。 在没有其它因素影响的条件下，人的本性是善良的。他不会轻易地去伤害周围的人或物，而且会尽其所能地提供帮助和爱抚。 当我们涉足那些民风纯朴的偏远山区，这些远离物欲横流的商品经济的人们，对外来陌生人的热情、好客和友善，仿佛使人感到置身于另一个世界。 在大都市有时连问路都无人愿意给你指说（受外在因素影响），而这里贫困的山民却乐于免费为你提供食宿，使我们感受到人原始的、本能的善良。 人们爱兽、鸟、鱼、虫及花、木、草、藤，并常自觉地予以保护和饲养，说明人们不仅对人类自身是善良的，而且对所有的生命体都是善良的，甚至包括无生命的物体。 人只有在自身的生存或利益受到危胁或影响时，才会伤及他人或他物。 人善良的本性表现在生活的各个方面。比如，当遇到乞丐时，人都有施舍的本能；当得知他人受灾时，有无偿捐赠钱物的自愿；当看到别人遭遇不幸时，常禁不住留下同情的泪水。 正常条件下，人都愿意与别人友好相处，不愿轻易伤害别人，这是由善良的本性决定的。 现实中的冲突，一般是由于两方面的原因：一是由于误会；二是善的本性与另一本性发生矛盾，且另一本性占胜了善的本性。 权欲就是想获得权力的一种欲望。而权力是对人或事的一种支配资格，支配是主动和自主的行为，而被支配总是被动的。 在人的潜意识中，总是渴望支配别人，而不希望被人支配。所以权欲是人的一种天性。某些权力所能带来的名利，更进一步增强了人们对权力的贪欲。 官场的尔虞我诈，古代皇权的血雨腥风，便是权欲的生动写照。有些人为了权力，不惜用金钱去买官、甚至失去人格与尊严去求官，并把权力作为一生的追求和精神支柱。 权力的运用本来需要一定的组织和决断能力，但强烈的权欲，已使人们很少顾及个人的能力，而一味地追求权力。人们对权力的嗜好表现在生活的方方面面。 比如一个小学生在班里被任命为班长，甚至一个小组长，孩子一定会高兴地向家长汇报，并且好几天精神兴奋。 再比如夫妻之间，经常难免要争吵，虽然更多的只是一些鸡毛蒜皮的事情，但互不相让，甚至拳脚相加，其实质是权力之争，都想按自己的意图去办。 我们知道西方国家许多官员收入并不高，而且基本上无灰色收入，但许多人仍趋之若驽，主要就是喜欢处于支配地位的那种感受。无疑，权欲是人的又一本性。 赌博是人的又一天性。赌博的诱人之处在于能以小利获取大利，尽管获大利的机率很小，但总有希望，有希望总比没有希望要好，所以人们不妨一试再试。 诱使人们好赌的还有别的几个比较重要的因素：一是利用赌博发财所需的时间短，尽管发财的途径很多，但赌博是速度最快的途径之一； 二是赌博的方法简单易学，尽管获取财富的方法很多，但赌博是最简单易学的方法； 三是赌博的公平性，其它获取财富的方法受人为因素影响太大，或多或少有一些不公正、不公平的因素。 目前全国城乡到处都可见三五成群的人在玩麻将、扑克等进行赌博，所以有人讽趣地说“十亿人民九亿赌”。虽有夸张，但从一个侧面反映了赌博成风。 美国的拉斯维佳斯原是一片沙漠，后因法律允许在此赌博，便吸引了众多的赌徒来此赌博，从而使其发展为一个现代化的都市。 在我国赌博是被禁止的，但许多人仍冒着被法律制裁的风险，屡屡赌博，足见赌博诱惑力之大。 人常说：“人为财死，它鸟为食亡”。它精练地勾勒出人聚敛财富的本性。 财富是有限的，而人的欲望是无穷的，无穷的欲望面对有限的财富，就难免不贪婪。 人们起初谋求财富的目的主要是为了改善生活，但当生活基本满足后，累积的巨额财富会带来社会地位，而且财富的多少与社会地位的高低息息相关. 所以当改善生活的敛财动力刚刚减缓、尚未熄灭之时，谋求地位的敛财动力便已启动，而且此动力将人对财富的欲望推向无穷，从而使人将短暂的一生投置于无休止的财富追求之中。 商品经济的发展，给人们提供了更广阔的物质和服务享受，从而也强化了人们已有的物质欲望；同时商品经济社会使人们更加感受到巨额财富的魅力和地位，也更增强了人们谋求巨富的贪欲。 所以，商品经济是人类对财富贪欲的强化器。这样，就不难理解许多老板有了百万、