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“经典”不必在意“数据”.docVIP

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“经典”不必在意“数据”   “《白鹿原》PK《欢乐颂2》”已然成热门话题,有人喻作“是上一个世纪的白鹿两大家族输给了这一个世纪的五个年轻人”。怎么理清其间的关系?引发了各种说道。我突然发现了一个如鲠在喉的现象,那就是不少评论者不约而同提出如是观点:说电视剧《白鹿原》收视率之所以低走,乃是由于制作人员沉湎在自己的小天地里,缺乏对观众心理需求的回应,没有满足当下观众的娱乐需求,呈现出来的故事内容有明显的时代局限性,与当代观众的日常感悟相距甚远,所以难以产生强烈共鸣云云。甚至分析说:电视剧严格遵守了小说原著,但是在长篇小说中允许存在的一些枝蔓被照搬到电视剧中,也造成了电视剧的拖沓臃肿,影响了观剧效果。   这些分析对吗?我认为是错的。错在哪里?错在“低收视必含瑕疵”的预设立场。在预设立场下,就会刻意寻找所谓的不足,容易陷入“鸡蛋里面挑骨头”的苛刻陷阱,从而将原本属于“优质”的部分视为“劣质”,混淆了艺术标准,这是非常害人的。比如对于“长篇小说中的一些枝蔓照搬到电视剧中”,这显然是该电视剧的强项而非弱项,正因为它的“忠于原著”,才有了我们现在看到的无数极具质感的细节,显示出该电视剧的特别出众之处。我这样说,并非是《白鹿原》无懈可击,但倘若要将一部旨在“致敬经典”的作品降格为“满足当下观众娱乐需求”的娱乐作品,并视“观众心理需求”为至上标准,无异于引入饮鸩止渴的歧途。   文艺作品的娱乐价值很重要,但其审美价值和思想价值可能更为重要,能够“高度统一”固然上上大吉,但万一不能“一时统一”,也不必低估作品的综合价值。口碑加上收视率再加上内在品质,才构成作品的综合价值,如果光看“收视数据”一项就得出好坏胜负的结论,难免偏颇。我在这里不妨“极而言之”地打个比方:当斯皮尔伯格的《辛德勒名单》和郭敬明的《小时代》同档PK时,很有可能在票房上前者“完败”,但这又能说明什么呢?说明《小时代》的优秀度远高于《辛德勒名单》?当经典遭遇数据时,假如人们被数据迷糊了双眼,就很容易得出错误的结论。   就《白鹿原》而言,它不是锁定“满足观众娱乐需求”的层次,而是追求“史诗级”品格,更为看重审美价值和思想价值,满足的是观众的深层精神需求。“与当代观众的日常感悟相距甚远”就不能引发观众共鸣吗?非也。有些人只看到“故事的时代局限性”,却没有看到它“超越时代”的内核。假如认为只有《欢乐颂》里的现实焦虑是有价值的,而《白鹿原》里的历史焦虑是“不接当下地气”的,那么我们的文化视野和人文胸襟也太狭隘了。   《白鹿原》具有“史诗级”品相,做出了一篇“以小见大”极佳妙文――白鹿原是个“小地方”,但它还原了整个社会历史的大生态,它告诉你一个真实的“旧社会”是怎样运转的,它告诉你地主和农民也不仅仅是“压迫与被压迫”那么简单,它还告诉你一个社会的存在是一种复杂的共生关系,不是用简单的强力可以随便改变的,它还让你反思暴力、乡绅、土地、宗族等具有深远意义的概念……这种从根子上引发的思索,才是艺术魅力的极致表现。庸俗地看“时代局限”,容易陷入短视的实用主义;宏观地看“时代局限”,才能读出其间隐藏着的“中国密码”。   有一种书叫“畅销书”,还有一种书叫“长销书”。《白鹿原》就是后者,它并不求一时之畅销,而图一世之长销。经典作品能够数十年甚至数百年长销不衰,其内在品质具备“永不过时”的恒久魅力才是最重要的。假如像一些评论者那样,一看到“因种种原因一时走低的收视率”就粗暴按上“不顾当下观众心理需求”的笼头,这个“万能灵丹”省心则省心矣,但并无大用,因为谁也说不准“当下观众心理需求”是咋样的,当年路遥作品改编的电视剧《平凡的世界》成为收视黑马,也是谁也料不到的,直到其收视率令人吃惊地一路攀高,才被全国关注,衍成“现象级”。观众的心理需求是极其丰富难测的,什么情形下触中他们的“泪点、痛点、槽点”,什么情形下“唤醒了他们的灵魂”,还真不好“百试百灵”地预测。   有时候,一些“技术因素”也会影响所谓的“当下观众心理需求”――当某一时段“无好剧”,饥渴的观众就容易被“次好”的东西吸引。还有:热门频道、黄金时间段、好剧不撞车等因素,也会影响观众心理。由此可见,假如电视剧《白鹿原》用巨资来做广告宣传,剧中演员频频出镜营造氛围,加上避开可能创造高收视率的白领剧(如《欢乐颂》2),观众在没得选择之下,可能俱皆锁定《白鹿原》,于是马上有人说它“满足当下观众心理需求”了。   如今动辄用“大数据”说事已然成为“时髦理论”,形成“数据为王”的舆论氛围,却很少有人静下心来条分缕析文艺作品的“综合价值”和“艺术生命”。假如我们习惯于用票房、点击等外在尺度去评判一部作品的成功与否,久而久之就会在价值判断上走入“舍本逐末”的歧途。在我看来,“经典”可以不必在乎“数据”,像《白鹿原》这样的作品,它的命运可能

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