“镜中花影”.docVIP

“镜中花影” 　　【摘要】本论文着重从《雪国》主线，即岛村和驹子的会面次数和醉酒次数，频繁出现的关键词，驹子和叶子的对比，结局的深意探索，最后由文本细读回到“知人论文”的层面，从川端康成的人生经历对驹子和叶子做全新的解读。 　　【关键词】镜像；罪过与希望；真我 　　一、“文本细读”之视角 　　（一）从主线出发 　　驹子在“雪国”，就是一朵独树一帜的花，艳压群芳，从外貌上没人能敌；从性格上，“生きている”充满生存欲望的她，在与雪国这个压榨生机，徒劳地与空虚绝望的环境做着斗争，是唯一开放的花朵；从映象上，“清??”的她永远保持着“花”应有的姿态。 　　而为何岛村的拜访顺序是“夏、冬、秋”？岛村第一次见到驹子时，她还是个雏妓，就好像夏天欲放的花苞，川端康成把一切美好的场景全部都安排在了夏天。比如岛村上山游玩时遇到了驹子，他们在“最も年古りた（最年老）”像“恐ろしい神の武器（令人畏惧的神灵的武器）”的树下相遇，，一切都涵有浓重的史诗宏大风格。驹子的第一次醉酒“不停地在纸上写着‘岛村’二字”，她喝醉表露的真颜也全与初恋的纠结相关，与之后两次醉酒相比，这是美好和轻松的。 　　而在冬天，驹子“终究”成了一名艺妓，岛村和驹子的关系也因为驹子成为艺妓的动因――行男而发生了误解。就连第二次醉酒也是最沉重的一次，照顾行男的责任与对岛村的爱恋相冲突，再有驹子精神压抑的释放也变得十分疯狂，在岛村眼里，也第一次觉得驹子“?荬沥?いになる（发疯）”。冬季过后的春季又是生机重新孕育的季节，驹子找到了给人家打下手的新工作，一切似乎又有了希望。 　　秋季就是花朵枯萎的季节，川端先生也让两朵花（驹子、叶子）同时凋落（火灾）。 　　（二）从频出词汇和驹子叶子的对比出发 　　川端先生在原文中出现的词汇总共有6个：“嘘のような”、“清??”“真??”“非?F?g的”“??”“徒?骸薄? 　　“嘘のよう”，叶先生翻译成“难以置信”，是准确的，但日语中形容数量极多的词汇有很多，为什么川端先生偏偏选择了它，我们是该注意的。它出现在描写雪国的冰的厚度和繁星，再加上作者紧接着写到白雪是“?B固なもの（顽固的东西）”，可推测在岛村眼中，雪国本身并不是积极的存在，“嘘”的本义是谎言。这些场景描写为我们勾绘出了一个没有生机的雪国，充斥着艺妓与客人的谎言，不与外界沟通（心灵方面）的顽固，人际关系像坚冰一样不可打破。 　　而这个短语再次出现，是在驹子的三弦琴之前，“?g?Hよりも大きな三味?箱（比一般更大的三味线）”。驹子通过练?三味线来使自己不成为像其他艺妓一样的“空壳”，岛村也从她徒劳的行为中感受到了“这个女子强烈的生存欲望”。在谎言一般深沉的环境中，正是因为有驹子这样像谎言一样强烈的生存欲望，这种结局已定的挣扎的“物哀”之美，使驹子的“徒?骸毕猿觥凹??”的光芒，才会让岛村在雪国流连忘返。 　　而更要紧的，是形容驹子和叶子的两个重复关键词的对比。跟驹子的“清??”不同，经常出现在“叶子”这一人物形象上的是“真??（认真）”“非?F?g的”。两个女人的镜像关系，是很明显的。驹子是本体，她有自己的生存意义（写日记、弹三味线、照顾行男、爱上岛村），她是《雪国》中唯一充实的人格。把“清??”简单翻译成“娴静”，是远远不够的，驹子的纯粹和洁净使她达到了岛村和叶子都没有的境界，用日文形容，即是“一人前”，是“真人”，她表露的感情也十分真挚，对自己本身欲望的克制更好地塑造了她“实心”的人格。与驹子相反，叶子只是“半人前（不‘成人’的人）”，可以说，她只是驹子的镜像，是个虚幻的“人”而已。岛村通过镜子记住了她，并在观赏镜中的驹子的同时想到了叶子，也是对这一观点的暗示。驹子照顾行男，她也照顾行男，并美其名曰是“自己的兴趣”，而在行男死后，岛村问她还愿不愿意继续当“看护士”，她拒绝了。而驹子爱上岛村，希望两人“どこ行ってもいい（到哪里都可以）”，叶子也希望岛村把自己带到东京。从此看出，叶子的生存目标完全效仿着驹子，像镜中人与本人动作一致。驹子说她有“令人惊讶的妒火”，只是因为叶子这一“幻想”对驹子充实生活的羡慕。岛村每每看到叶子，都会有“非现实”的感觉产生，也正是叶子是“镜像人”的佐证。 　　至于为什么叶子一直以“真??（认真）”的面目示人，不仅因为她身为“镜像人”缺乏感情，还在于她是驹子的罪过。她每每以“真面目（まじめ）”（严肃的）出现在驹子面前，总会对驹子起到警告和提醒的作用。比如当岛村和驹子来到行男的坟墓前，驹子总是逃避着行男的存在，而当叶子出现时，她强迫驹子面对这一现实，并跪拜了亡灵。驹子虽然口上说着“私ね、行男さんのお墓参りはしないことよ（我才不参拜行男呢）”，但旁边的地藏“胸で合掌した一?Mの腕のほかに、古とたに二本ずつの手があった（除了胸前合十的双手，还有两只合