“名理孕异梦，秀句镌春心”.docVIP

“名理孕异梦，秀句镌春心” 　　每每到了重要的历史关头，人们都会想起鲁迅―――这个对中国历史和命运有着真知灼见的思想先驱。2016年10月19日，是被毛泽东树立为“中国新文化旗手”的鲁迅逝世80周年祭日。著名鲁迅研究学者张梦阳先生的皇皇大著―――《鲁迅全传?苦魂三部曲》出版，则是为鲁迅逝世80周年纪念的献礼。 　　《鲁迅全传?苦魂三部曲》全书100万字，作者选取了鲁迅一生中最为刻骨铭心的三个人生时段和生命体验―――“会稽耻”“野草梦”和“怀霜夜”结构全书。第一部《会稽耻》，以绍兴鲁迅青少年时代从小康到没落的坎坷经历为主线，展现晚清中国社会的腐朽、没落与樟寿的精神成长；第二部《野草梦》，以北京鲁迅中年写作《野草》《彷徨》时期与女师大学潮、三一八惨案、许广平爱情的纠葛为主线，展现20世纪20年代的中国社会与文人心态；第三部《怀霜夜》，以上海鲁迅晚年与瞿秋白的友情为主线，展现20世纪30年代的社会历史画面和各色人物的社会众生相，以及当时革命者复杂的内心世界。三部曲之间既相互联系，又各自独立成书，形象而生动地呈现出20世纪中国伟大的文学家、思想家和“精神界之战士”―――鲁迅的生命轨迹和灵魂的探求。而这“三部曲”中的第二部―――“野草梦”则是最难叙写、作者处理却最为适当、描写也更精彩的一部。 　　为什么说《鲁迅全传?苦魂三部曲》第二部《野草梦》最难叙写呢？这是因为，鲁迅曾明白地告诉过他的青年朋友章衣萍，他的哲学都包括在他的《野草》里面。《野草梦》，就是以《野草》创作过程、背景为主线结构全书，试图集中全力通过《野草》体现鲁迅的生命哲学。《野草梦》以《秋夜》开篇，写出了鲁迅创作《秋夜》的背景和环境―――北京古城西三条的小院、院后的枣树、鲁迅的书房兼卧室“老虎尾巴”以及院中同住的母亲鲁瑞、原配朱安，并写了鲁迅决心创作散文诗《野草》的心理动因。从《过客》开始，《野草梦》打开“潘多拉的盒子”，使鲁迅逐步陷入“友与仇、人与兽、爱与不爱者”的人生“大苦闷”和“大欢喜”的藩篱之中。最后一部分，鲁迅以《淡淡的血痕》作结，“纪念几个死者和生者和未生者”，从而“一觉”，收获了爱情，与爱人一同携手南下。一部《野草梦》，以“《秋夜》”入题，“《过客》”后沉入一系列的噩梦之中，然后“一觉”，“看见很长的梦”。鲁迅苦闷、挣扎、追求，最后新生的心路历程，昭然可见。 　　但也必须看到，《野草》是鲁迅写于1924年至1926年的散文诗集，虽曰“散文诗”，但其中除了《秋夜》《雪》《风筝》《一觉》等几篇较为好懂外，其余各篇的文字表达隐晦曲折，甚至是晦涩难懂的。而且，即使是那几篇“较为好懂”的篇章，真要理解透彻，也还是要颇费琢磨的。鲁迅说，《野草》是他的“苦闷的象征”，是自己生命之“地狱边缘的小花”，他试图通过这些艰深的文字，逼视自己灵魂深处的“鬼气和毒气”，就是苦难的生命体验。也就是说，鲁迅要表达自己灵魂深处的暧昧难明的生命体验，明白晓畅的文字表述显然是胜任不了的。但张梦阳的《野草梦》却是采用一些小说笔法的文学传记，写传记就要有完整和有序的历史事实和生命轨迹，小说笔法则须有合理的想象和生动的描写。《野草梦》这部文学传记，就是要把鲁迅写作《野草》时暧昧难明的生命体验和文字表达进行现实的“对应”或“还原”，“转化”为生动切实的人物故事和明白晓畅的文字表述。 　　那么，《野草梦》的作者是如何处理这一现实的“对应”或“还原”工作的呢？作者抓住了“魂”―――人物。历史人物生命的展开或日常的交往，是通过与各色人物的交往而实现的。《野草梦》以鲁迅周围的人物―――许广平、周作人、周建人、鲁瑞、朱安、许羡苏、刘和珍、俞芬三姐妹和许寿裳、陈师曾、陈寅恪、孙伏园、许钦文、高长虹、尚钺、韦素园、台静农等，甚至段祺瑞、章士钊、杨荫榆、陈西滢等多个人物―――为群柱，从上下左右、四面八方投影聚焦处于核心位置的鲁迅的各方面，从而塑造出一个多侧面、多棱角的悖论性人格的鲁迅形象。这些人物与鲁迅之间互相呼应、衬托，形成了《野草梦》互相呼应、衬托，球形的烘云托月式的立体结构，可谓是“众星拱北”“百川归河”式的立体结构形态。 　　那么，如何叙写如此众多的人物及其关系呢？《野草梦》采用的是文学传记常用的“大事不虚，小事不拘”的叙写方法，在尊重基本事实并进行真实客观叙述的前提下，在历史史实的“空白处”和具体的细节上，实施了必要的艺术想象和虚构。比如，鲁迅与许广平的爱情，是《野草梦》叙写的主线。他们之间确定爱情关系的确切时间，说法也很多，有人认为是1925年8月许广平在西三条南屋避难的时候，陈漱渝先生认为是1925年10月许广平写《同行者》和《风子是我的爱……》的时候。《野草梦》采纳的是陈说，因为8月在南屋同住的还有许羡苏，鲁迅和许广平怎么能过分亲昵呢？而且这时候有这种行为的话，岂不是乘人之危吗？更重要的是，在