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《第二十二条军规》里的幽默 　　摘 要： 约瑟夫?海勒的《第二十二条军规》用黑色幽默的手法展示了人类世界的荒诞性。20世纪欧洲文学对世界的荒诞性书写，具有艺术空间的凝固性和对未来彻底的绝望性的特征，与之不同的是，受到美国移民传统影响的《第二十二条军规》则生发出逃离、诗意、游戏等指向未来的希望的主题。 　　关键词： 幽默 逃离 诗意 游戏 　　约瑟夫?海勒的《第二十二条军规》是美国二十世纪六七十年代崛起的“黑色幽默小说”的代表作。这部小说有两个突出的因素：荒诞和幽默。其中小说关于人类世界的荒诞性书写的特征，源自欧洲荒诞派戏剧传统；而它的幽默性的特征，则来自美国人特有的积极乐观、天真童稚的性格。本文将对小说的“幽默”性的内涵展开论述。 　　黑色幽默，就是用好笑的意味深长的方式处理世界的荒诞。黑色幽默小说包含美国文学的一个传统，即美国小说所具有的独特而鲜明的强者精神。这种强者精神多表现在一个没受过多少教育的乡下人身上，他富于正义感、勇敢坚毅，面对险境具有海明威所称赞的“优雅风度”。西部文学和海明威文学里都有着鲜明的强者精神。美国文学里的强者与美国移民国家的身份相关，这些移民或者抱着获取财富的目的，或者为了逃离原来的环境寻求新的机会，相较于普通民众，他们有着更强的面对不可知命运的勇气，以及对于未来的更乐观的态度。美国移民身上这一精神气质使得他们在面对荒诞的世界时，更有可能采取包含乐观的幽默态度。《第二十二条军规》就是一部体现了美国人特有的面对荒诞时的强者气质的书。《第二十二条军规》里的幽默具有四个层面的内涵。 　　一、逃离 　　二十世纪欧洲现代或后现代作品表现世界的荒诞时，大多具有一个特征：故事空间的凝固性，或者人物命运的不可改变性。萨特的《间隔》发生在地狱，三个鬼魂相互折磨而无法逃离彼此“永远在一起”的命运。尤奈斯库的《秃头歌女》里展现的是毫无希望的混乱。与欧洲文学不同的是，美??文学在书写荒诞时总会表达一种逃离荒诞世界的固执和坚定的精神。《第二十二条军规》里，奥尔的逃离被书写得十分精彩。每一次出任务，奥尔飞机都会被击落到水里，随着出任务次数的增多，奥尔飞机的迫降地点离空军基地越来越远。在执行轰炸博洛尼亚的那次飞行任务时，奥尔的飞机又被击落到水里。他从飞机里钻出来后，一个人上了一只救生筏。那只筏离其他人乘坐的救生筏越来越远，直到无影无踪，奥尔的勇气和坚持正是美国人最引以为豪的国民气质。奥尔成功地逃离了皮亚诺萨岛，在他的启发下，约塞连也逃走了。 　　二、诗意 　　诗意在这里指的是那些具有超越荒诞世界的力量的东西的性质，比如兄弟情义和对弱者的爱等情感。20世纪欧洲书写荒诞的作家，很少在作品里写诗意。天生乐观、天真的美国人截然相反，他们从不放弃对诗意的寻找。《第二十二条军规》里，在荒诞的皮亚诺萨岛空军基地仍然有诗意存在。比如，约塞连和同帐篷的奥尔之间深厚的男性情谊。一次，约塞连的小组出任务时，飞机遭到袭击，慌乱中有人通过对讲机问了他一句：“奥尔上哪儿去了？”约塞连一下子弹跳了起来大喊：奥尔！这声呼喊包含着约塞连对奥尔命运的强烈的牵挂之情。约塞连生性骄傲，但为了保住内特利的命，他平生头一次下跪恳求内特利不要主动要求执行七十次以上的战斗飞行任务。约塞连充满爱的情感为战争环境带来一种诗意。 　　小说里，斯诺登被埋葬的那天，约塞连一丝不挂地爬上了墓地不远处的一棵树，后来米洛也爬上了这棵树。在树上，约塞连只穿了一双绉胶底鞋，全身上下一丝不挂；米洛却齐齐整整地穿着全套草绿色粗呢毛料军装，连领带都系得紧紧的。同时，“一只头顶红冠的鸟儿，扇动着有力的黑色翅膀，擦过那摇曳不停的灌木丛，从他们的下面飞过”。“太阳高高地悬挂在他俩头顶上那片蔚蓝色的辽阔天空上”，“空气中一丝风也没有，他们周围的树叶一动不动地低垂着”。这个场景的诗意在于约塞连对斯诺登死亡的悲伤地悼念的情感书写，它就像周围凝固不动的风景。这个场景也有对荒诞的反抗：场景的一边是卡思卡特上校等官方人员为斯诺登举行葬礼，一边是约塞连和米洛远远地坐在那颗树上，几乎裸体的约塞连恰恰构成了对官方举行的葬礼的毫无意义的虚伪性的讽刺。 　　三、游戏策略 　　反抗权力的游戏策略与福柯的哲学相关，福柯认为个体对权力的反抗性机制，不应对权力简单地说“不”，应当通过各种机制实行“策略逆转”，即同时发展快乐和知识达到反抗权力的目的。《第二十二条军规》对权力的反抗，正是通过一系列令人发笑的快乐和知识（读者通过阅读小说而获得对某种生活知识的领悟）被凸显的，这一凸显方式可以被称为书写的游戏策略。 　　《第二十二条军规》里的游戏策略之一就是人物身份的混合性、人物言行的颠覆性，即小说人物的言行较少携带主流社会的正义感、秩序感，因此小说包含着某种对主流意识形态的潜在的颠覆性。小说里有三类人物，首先是官方秩序的反