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《学记》中“诚”的教育思想对大学教师教学的要求 　　（浙江师范大学，浙江 金华 321000） 　　摘 要： 针对目前大学课堂中教师消极懈怠的教学行为，试以《学记》里“使人不由其诚”篇中“诚”的教育思想观念为基点，分析大学课堂中教师如何继承《学记》中“诚”的教育思想，做到诚心、诚听、诚行三者结合的诚教观念，从源头上改变教师消极对待课堂的思想观念，实现教师诚教以构建高效大学课堂。 　　关键词： 《学记》 大学教师 “诚”教 　　当下高等教育大众化、普及化趋势渐成，大学生人数逐年增多，但是大学生的就业存在一些问题。其中专业知识的缺乏及自我能力的不足成为他??求职中较大的阻碍，缺少创造力和质疑态度扩大他们的生存困境。从一定程度上说，与高等院校培养方式息息相关，尤其大学课堂教学中存在的问题日渐凸显，让学生失去上课兴趣：“大学课堂无法解决其就业困境，因此，大学里最无吸引力的去处就是大学课堂了。”[1]事实上，目前大学课堂教学的确存在一些问题，其中教师教学方式的单一化和随性化，教学内容的陈旧等是学生消极应对课堂的主要原因，包括“讲的东西没意思”、“老师照本宣科”、“没劲”、“不能促进自己深入思考”等[2]。《学记》里“使人不由其诚”篇中“诚”的教育思想观念，对课堂教学中教师的做法进行议论，当中阐释精辟而深刻，对当下大学课堂中某些教师教学出现的懈怠行为，仍有其独特的启示和参考价值。 　　一、“使人不由其诚”对教师教学的批判 　　在《学记》“使人不由其诚”篇有对课堂教学问题的深刻反思：“今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！”[3]主要批判教师对待教学和学生两个方面的错误示范。首先，在教学过程方面，反对照本宣科式的“呻其占毕”，反对满堂灌式的“多其讯言”，以及填鸭式的“及于数进”三种教学模式，而这三者恰是当下备受指责、强烈要求整改的课堂教学模式，可见古人智慧的前瞻性。其次，在对待学生方面，反对不顾学生接受能力和目前学习程度的“不顾其安”，反对不注重学生学习心态的“不由其诚”，以及不能使学生才能得到充分发挥的“不尽其材”的三种教学态度，体现了其对教育中最主要元素“人”的关注。因此，此篇表明教师对教学方法选择及教学实施的过程，都将影响学生的学习效果，进而影响学生的学习成效，若教师不能做到“使人由诚”，学生就可能产生厌学情绪而难以“尽其才”，甚至可能因为厌恶老师的教学而放弃学习。这不仅指出教师在课堂教学中存在的弊端，还对教师的教学提出要求，即应该把握“诚”，即强调教师应该考虑学生的学习心理和学习状态，寻求教育方式与人内心的一种契合，做到“诚”教以实现教学有效性。 　　二、教师如何做到“诚”教 　　要应对大学课堂教学中出现的种种危机，“诚”教是教师的必然选择，需要从诚心、诚听、诚行三个方面改变自己的教学，进而改善大学课堂教学情况。 　　1.“诚”心 　　教师“诚”教的第一步是诚心。教师应明确对教育的热爱包括对学生的热爱、对所教科目的热爱及对自己教师身份的热爱。即应该以高度热情对待教学工作，克服倦怠感而不是敷衍了事；具有为人师的内在动机和积极态度，用诚意对待课堂、对待学生；有以教育学生、传授知识为己任的思想境界，真正从观念上提高为师的觉悟。教师应从心中对这三者表现出真诚，使对教学的所思所想与课堂所行一致。 　　其一，对学生真诚，教师的一切教学准备将指向学生的发展和提升。教师若能根据学生的知识基础，立足学生需求规划自己的教学，那么大学课堂中“备课不够，点名来凑；文不够，图来凑，图不够，片来凑；念PPT；当愤青；谈人生；早下课；划重点；讲段子；谈爱情”[4]等偏离正常课堂教学轨迹的懈怠行为就会减少。保障课堂教学内容符合学生的学习需要，这是教学活动顺利开展的基础，是学生积极参与课堂的必然前提。其二，对所教科目的真诚，表现在教师应该热爱课堂。大学课堂较初高中课堂氛围宽松，学生升学压力小，教师教学压力相对减轻，但高校教师的科研压力较大，需要应对严格的职称制度及科研任务，大学教师往往将个人发展重点倾注在科研上，将大部分时间和精力用于科研工作，对教学工作投入不多，因而造成课堂教学效果不佳。但大学教师知识素养较高，且多专注于某一领域的研究和发展，对符合自己学科背景和研究方向的课程，不断更新知识，为学生介绍最新知识及理论发展。教师热爱自己所教的科目，愿意将自己所得的新知与学生分享，积极地备课、上课，为学生解答疑惑，真正意义上调动教师的教学积极性。其三，对教师职业身份的认同是教书育人的基本动力。若只是将“为师”作为谋生工具，这样的心态会影响教师课堂教学活动，导致上述一系列懈怠行为。教师消极的职业态度，