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乡村文化生态嬗变和舞龙舞狮运动传承保护 　　摘要：随着经济全球化的深入和中国农村乡镇城市化进程步伐的加快，中国传统舞龙舞狮运动赖以生--存和发展的农村乡村文化生态遭到了严重的破坏，它的社会存在基础日渐萎缩，运动神韵也逐渐消失，稳定性发展的基础遭到了严重的破坏，传承也面临主体断层，缺乏外部的环境支撑等。文章通过文献资料研究法，专家访谈法，逻辑分析法来论述，是以乡村文化生态的嬗变与舞龙舞狮运动的传承保护为研究对象，对乡村文化生态的嬗变与舞龙舞狮运动的传承保护进行研究，以前为相关研究提供参考。 关键词：生态嬗变 舞龙舞狮 传承保护 中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004―5643（2013）10―0092―03 前言 中国的舞龙舞狮是一项优秀的传统运动，也是中华民族五千年灿烂文化的组成部分之一，有着它特定的文化底蕴。中国的传统文化虽然博大精深，但是它的文化积淀并不仅是单纯的积累，还需要汲取外来的优秀文化。龙，是历来华夏民族的象征，华夏的子孙就是龙的传人。舞龙运动历来是中国优秀民族传统文化一脉相承的具体表现。而舞狮运动的起源与外来文化的引进却有着莫大的关系。狮子虽是是百兽之王，但它并不是产于中国，但舞狮得运动是在中国的文化土壤中孕育产生的。从史料记载来看，三国时巍人孟康在对《汉书“象人”作注时说：“若今戏鱼虾狮子者。”由此可知，在三国时期，已经有戏狮的活动。而且，从其注释的内容来看，所戏之狮并非真狮，而是狮子的形象。因此，至少在三国时期，舞狮活动就已经产生了。我国传统的舞龙舞狮运动自出现至今，经历了数千年的风雨洗礼，并不断被发扬创新，这与它们源自中华民族的核心文化有密切的联系。本文通过对龙狮运动的历史文化渊源与其传播过程进行探索研究，为舞龙舞狮运动的传承与传播提供一些参考依据。 1 研究对象与方法 1.1 研究对象 本课题是以乡村文化生态的嬗变与舞龙舞狮运动的传承保护为研究对象。 1.2 研究方法 1.2.1 文献资料研究法 根据本课题的内容与任务，通过网络及校园图书馆查阅2000年到2012年有关乡村文化生态的嬗变对舞龙舞狮的影响与舞龙舞狮运动的传承保护的大量资料，对资料进行整理和概括。 1.2.2 专家访谈法 根据对文献的整理和研究的需要，对有关舞龙舞狮运动的专家进行访谈。就课题研究的可行性及合理性咨询有关专家，专家对舞龙舞狮运动的传承与保护的研究表示认同。 1.2.3 逻辑推理法 根据获取的资料和目前形势，运用逻辑推理、综合归纳的方法对其进行分析。 2 研究结果与分析 2.1 舞龙舞狮运动的现状 十几年来龙狮运动在国内外呈现出了一种前所未有的发展势头。全国30多个省、市相继开展起来龙狮运动，到目前已有许多组织加入国际龙狮总会，龙狮运动也由一般性传统运动发展成为一项多功能的体育运动。然而目前国内对龙狮运动项目还不够重视、教练员整体水平相对比较低、竞赛项目管理以及竞赛规则比较模糊并且国际化水平低。因此现阶段龙狮运动的教学、训练及竞赛等水平都有待提高。 2.2 乡村文化生态的嬗变对舞龙舞狮运动的影响 进入了新世纪，中国社会发生了巨大的变革，民间传统的运动赖以滋生的传统社会土壤和人文环境也正面临着前所未有的变化与挑战。与此同时，现代的传媒打开了人们的视野，当然也改变了昔日传统运动生存的环境。人们在接受各类信息的同时，也被剥夺了亲身参与传统运动活动的乐趣。舞龙舞狮作为传统的运动类型，虽然现在还承载着中华民族文化优秀的基因，但是由于受到人类社会发展和环境改变的影响，它的生存和发展的环境同样也在不断的弱化和恶化，其社会存在基础正在日渐萎缩。乡村的文化生态嬗变对舞龙舞狮运动的影响主要表现有： 2.2.1 舞龙舞狮运动发展的稳定性基础遭到破坏 在以往的年代，农村所呈现的变化缓慢，生活单调在无形中保护了舞龙舞狮运动的发展。这种相对比较封闭的社会由于较少受到外来文化的影响，有利于本土传统运动纯粹性的保留。而现在农村生存方式的变化，打破了以往农耕生活所依赖的血缘、地缘关系，打破了农耕生活所特有的封闭性。人们不再依靠自己的身体语言――舞龙舞狮来进行情感宣泄、人际交流和文化创造。乡村文化生态的变化，过度开放的生态环境弱化了舞龙舞狮运动的传播和发展。娱乐方式的改变，使乡村的舞龙舞狮运动的创造者、参与者、观赏者日益减少。乡村文化生态的嬗变、封闭性传承系统的消解，使得舞龙舞狮运动发展的稳定性基础遭到严重破坏。 2.2.2 舞龙舞狮运动的活态传承正面临主体断层局面 舞龙舞狮运动的社会地位日渐衰落是由于乡村文化生态环境的变化，舞龙舞狮传承人的价值得不到充分重视，没有稳定的生活来源，很难凭借传统文化的技能维持其基本生