大学校长的角色定位之校长必须是学术领域的权威么?.docVIP

大学校长的角色定位之校长必须是学术领域的权威么?.doc

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大学校长的角色定位之校长必须是学术领域的权威么?   [摘要]关于大学校长的角色定位众说纷纭,莫衷一是,笔者回顾已有的文献,发现大部分学者坚持认为大学校长应该是某一个或某几个领域的学术权威,对于这个观点,我觉得是值得商榷的。本文首先梳理了以往文献对大学校长的角色定位的研究,然后分析作为学术权威的大学校长所面临的困境,得出新的时代背景下,针对学术权威这一个指标,在遴选校长的过程中要坚持刚性需求和弹性需求的统一。   [关键词]大学校长 角色定位 学术权威   [中图分类号]G471.2 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2016)24-0132-02   如果把大学比作一艘船,那么大学校长就是这艘船的掌舵人,船在惊涛骇浪中能够平稳前行,是因为有掌舵手的审时度势,随机应变,那么一所大学要想在时间的长河里盎然前行,大学校长就必须发挥其掌舵手的作用,那么具有什么样素质的人才能带着大学这座神圣的船只扬帆起航呢?   一、学者眼中的大学校长的角色定位   当代最著名的高等教育家克拉克?克尔说过“人们期望大学校长成为学生的朋友,教职员工的同事,校友的可靠伙伴,站在校友们一边的明智稳健的管理者,能干的公众演说家,同基金会和邻邦机构打交道的精明的谈判人,同州议会交往的政治家,工业、劳动及农业界的朋友,同捐款人进行交涉的富有辩才的外交家,教育的优胜者,各专门行业的支持者,新闻发言人,地道的学者,州和国家的仆人……”[1]。从克拉克?克尔的描述中,我们可以得出,他眼中的校长几乎可以称得上是一个全才,在他的述说中“教育的优胜者”“各专门行业的支持者”“地道的学者”这三个词是对于大学校长学术身份的认可,同时我又觉得这三个词都是一个模糊的概念,究竟在学术上达到怎样的成就才能匹配上这三个词,我觉得还是有很大的想象空间的,同时,在克拉克?克尔的描述中,我们也很难分析出作为一个全才的校长,究竟哪一种素质是占据着主导地位。   程诗敏在《大学校长角色定位研究综述》中将当今大学校长的角色定位分为四种类型,第一种,学者+教育家+管理者;第二种,教育家+管理家;第三种,形象代表+智者+执行者+战略家;第四种:多重角色。[2]鉴于我研究的视角是于大学校长而言,学术权威是否是刚需,基于此,我把相关文献分为两类,第一类是强调大学校长的学术权威的,第二类是并不苛求大学校长必须具有学术权威的。还有一种观点,就是说,不同类型的学校应该选择不同素养的校长,典型的代表人物是王洪才和陈运超,王洪才在《大学校长的理想类型》中提出,“就办学层次而言, 研究型大学宜选择学者型或大师型校长进行管理,教学科研型的大学宜选择管理型的校长,而教学型大学则适宜选择协调型的校长,对于职业类型和私人大学而言,采取经营型风格的大学校长进行经营管理为宜”[3]。对于这种观点我把它归为第二类,因为学术权威也不是校长胜任的必要条件。   就第一大类而言,坚持主张校长首先必须是一个学者,支撑他们观点的理由大致有以下几个方面:(1)这是由大学的性质决定的,大学是研究高深学问的圣地,学校的教师都是各个专门领域的专家,而作为校长必定要作为他们的楷模,因此校长无可厚非也应该成为某个学科领域的专家[4];(2)这是由外界的职业期待造成的,大学校长作为学校的形象代表人,必须具有相当的地位和分量,而在学校这个场所内,学问无疑是大家公认的标准,所以校长应该是学术权威也就毋庸置疑了。   就第二类而言,坚持大学校长应该是一个懂教育的管理者、执行者、协调者……,他们的出发点大都是说现在大学的职能的拓展,除了传统的教学、科研,现在还有社会服务,以及文化传承的功能,大学已经走出了最初的象牙塔,由原来的社会边缘走向社??的中心,越来越与社会上的其他组织发生千丝万缕的联系。作为大学代言人的校长,承担的任务也越来越多样化,处理的事物也是越来越繁杂,与此相适应的,需要的素质也越来越综合,一个领域的专家,或者某几个领域的专家是不足以胜任这项工作的。   这是我对相关学者的研究成果的梳理,发现,对于大学校长的角色定位主要是分为两派,一种是强调大学校长必须是学术权威,另一种是强调大学校长的多元身份。   二、作为学术权威的大学校长的困境   (一)校长自身精力有限   孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”。校长作为出类拔萃之人,肯定有他的过人之处,但是作为一个有限的生命体,任何人的精力都是有限的。一个优秀的校长,一定是一个专职的校长,一个优秀的学术带头人,一定是潜心研究的人,这就像鱼与熊掌一样,二者不可兼得。著名的浙大校长竺可桢的研究方向是地理学和气象学,1918年获哈佛大学研究院地学系博士学位,然而在做了十年的校长之后,却发出了这样的喟叹:“十年校长,已成落伍之气象学家矣”

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