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对顾颜《歌咏界众生相》一文的解读 　　【摘 要】本文以顾颜的《歌咏界众生相》作为研究资料，通过对“歌咏界”构成的主要因素和成分、关于“捧”字的意义探讨和价值评判、“歌星”身份的构成，以及有关“听客”的分类等进行分析，目的在于更好地把握《歌星画报》中所报道的歌咏界的组成结构，以及近代中国歌星的存在状况与成长环境。 　　【关键词】歌星；歌咏界；画报；架构 　　中图分类号：I06 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）06-0067-02 　　1935年出版的《歌星画报》①中刊载了一篇署名为顾颜的文章――《歌咏界众生相》，讲述了当时由歌星群体构成的“歌咏界”的存在状态以及“歌咏界”组成的主要元素，为了解民国时期的歌星群体和相关流行音乐的发展提供了文字资料。本文着重探讨了以下几方面内容。 　　一、“歌咏界”构成的主要因素 　　“歌咏界众生相，也和影国舞国一样的复杂，内容也有领导、乐师、侦探、吃豆腐者、歌星……领导和乐师，只要是有本领，会耍乐器，不论男女都可做得，倒也平等。侦探又分公私，公家侦探系各杂志团体特派；私家侦探除嗜爱此道，不时义务‘捧’之外，余均为‘醉翁之意不在酒’之吃豆腐者，亦略带有私家侦探之嫌疑。” 　　这段话主要说明了以歌星为关注焦点的“歌咏界”主要由领导、乐师、侦探、吃豆腐者、歌星五部分构成。对于乐师的要求是会“耍”乐器就行，没有在相关技术和能力方面做硬性的规定，可以看出，当时“歌咏界”对于乐师的专业要求不是很高，但是“男女都可做得”也说明了传统男女性别差异已在逐渐淡化。 　　当时的“侦探”（公家侦探、私家侦探、吃豆腐者）具有现今“星探”“追星族”或“狗仔队”的性质，他们关注“歌星”“明星”的生活起居、私人活动等，以都市多元化的市场以及市民的审美趣味为商业动力。有的纯属个人喜好，围绕“歌星”搜集相关的消息和报道，满足个人的好奇心。 　　二、关于“捧”字的意义探讨和价值评判 　　关于“捧”字的探讨，该文做了这样的描述：“尚有一种少爷兼‘捧’臣者，每日必死跑电台，此辈服饰入时，口头圆滑，脚路广大，手腕强硬，眼睛锐利，形虽在歌，实则心怀别念；常抓住女人的弱点进攻，掷金无吝啬，终思达到‘目的’，歌星又何得不是此辈之‘眼内型’呢！可是，?@种‘听客’常常得陇望蜀，弃旧迎新，借‘听歌’为终南大道，其乐无穷。” 　　《歌星画报》1935年第4期刊登了署名为断头僧的一篇《见闻随笔》，其中也谈到了“捧家”对于歌星歌唱事业发展的影响，内容如下： 　　“有人说‘捧’的后面，必潜伏着一种强烈的欲望。此话确对十分，不过在被‘捧’者的结果，什九竟是给‘捧’者战胜的。经来二先生见之曰：我当代表全体歌星三呼；今后不要‘捧’，不要‘捧’。” 　　《歌星画报》1935年第3期“漫画”部分，也曾刊登了顾颜写的题为《歌星铭》的小文章，内容也有提及“捧”的意义，“（仿陋室铭）女不在美，有捧则名，歌不在精，有×则灵；播音台畔，唯吾独尊……” 　　“捧”在我国传统音乐尤其是戏曲当中较为常见，如：捧角、捧场、捧哏等。一般是通过“购票”的方式为自己喜爱的演员或某个剧团增添人气、营造氛围，以提高某位演员或剧团的地位和名声为目的。这里的“捧”既是“捧家”也有戏曲中“捧角”的含义，一方面表达了对歌星的喜爱和崇拜之情；另一方面也有助于提高歌星的关注度。不同的是，歌星的发展有时会受制于商业大亨，从某种程度上说，犹如今天的明星签约公司，公司为自己的签约明星做宣传、打广告、进行形象设计，明星要在相关利益、规章制度等方面与公司签署法律合同，达到二者的相互平衡。 　　相对来说，“公司制”是现今“捧”的一种方式，具有法律效应，不可随意破坏相关规则。而民国时期对于歌星和其他明星的“捧”则存在较多的主观意识，商业大亨对自己喜爱的歌星或演员不惜金钱，以提高被“捧”歌星的身价地位为目的，从某种意义上说，“捧家”和“被捧者”是相互作用的一种关系，但“捧家”对歌星的演唱事业占主导地位，决定了其演唱事业的发展。 　　三、“歌星”的身份构成 　　“歌星中除学生及引为职业、出风头之外，大抵还可分为两种：其一，年届及笄，而瓜未破之妙龄少女，反正有的是左辅右弼，故她们只图朝朝花月夜。虽其中也有为家庭与经济压迫者，然都歌与方酣，有名有利，努力前程，或升作舞星，影星之望；其乐舞涯，所以不至自悲红粉漂零，更不懂欢息桃花之易于消减也。其二，浪漫成性，青春派司，有来自影国、舞国、学国者，生活变换剧烈，既经历‘花好无常’之苦境，复遍嗜‘人情冷暖’之世态，于是虽高歌漫耳，日伴所爱相偎公园，逛影艺场，遛舞厅，夜夜似锦，实则阿侬身世，大有难于语人之苦衷也……歌星之最大的目的，不管有情无情，对于所抱的‘生意眼’及‘捧’的主义，是绝对不肯放松的。所以有情无情也没得一定，全凭个人所