第四章 城市社会学的理论传统.ppt

第四章 城市社会学的理论传统 授课人：李细香 xixiang77@126.com主要内容 第一节 经典社会学家关于城市的理论观点 第二节 齐美尔和滕尼斯关于城市与社区的理论 P41-54 小组讨论 1、马克思和恩格斯是如何分析城市的？ 2、韦伯的“城市共同体”的特征是什么？ 3、韦伯如何看待古代中国城市？ 4、涂尔干关于物理密度和道德密度的观点是什么？ 5、齐美尔怎样看待城市对人的影响？ 6、滕尼斯关于社区与社会的思想是什么？ 7、第一个提出“社区”概念的社会学家是谁？ 第一节 经典社会学家关于城市的理论观点 早期社会学家关注城市：工业革命引起的社会转型 著名的研究者：马克思、恩格斯、滕尼斯、齐美尔、韦伯、涂尔干 一、马克思、恩格斯 1、历史发展中城市的进步作用 《共产党宣言》中，将城市看作人类文明的标志。城市是大部分居民摆脱了农村生活的愚昧状态。 2、城乡分离与城乡对立 *物质劳动和精神劳动最大的一次分工就是城市和乡村的分离 *城乡分离促进了劳动分工的发展和社会进步；但同时也带来了城乡之间的对立 总体而言，城乡分离是劳动分工的必然，是历史的进步。 3、城市是资本和劳动力的聚集地 *资本主义社会，城市愈加成为资本主义发展和扩张的政治和经济中心，大量移民人口和从农村流入人口成为城市的廉价劳动力。 *资本主义城市化进程见证了向社会主义转变的必要条件：无产阶级集中、革命意识强烈 4、城市住宅问题 城市中住宅建设及所有的城市规划都遵循获取更多利益原则：地理位置、效益高 工人、穷人住宅总是在地理位置较差的地段 城市特别是特大城市滋生各种社会问题：失业、童工、移民、贫穷、犯罪等 根源于社会制度的不合理，只有推翻资本主义才能解决城市社会问题 二、韦伯的都市理论 韦伯与马克思理论不同: 马克思：将科学分析与政治理论混合、强调社会整体，基本上不关心个人 韦伯：坚持将科学与政治、事实与价值判断分开；认为个人行为与意识是社会学分析基础 1、城市的定义 *城市本质上是个市场聚落 *经济和政治是城市概念的最重要方面 *城市共同体：具有防卫力量并能自给自足的城市 2、市民阶层 *市民阶层产生于中世纪晚期西欧以行会为基础的商业协会中 *市民对政治事务的参与是城市发展的关键要素，也是民主制度发展的中坚力量 *商人和手工业者即市民阶级建立了城市 3、对古代中国城市的分析 *中国古代城市基本上是官僚城市，城市是大政治团体的官府，没有自治组织。 *中国古代没有“城市共同体”，也没有“市民”概念。 *古代中国城市居民自治和对当地行政事务的参与甚至不如农村。 三、涂尔干对城市的看法 1、机械团结和有机团结 涂尔干沿用了滕尼斯通过建立理想模型研究城市社会的方法，创立了一种相互对立的聚居类型：以农业社会为代表的机械团结和以城市为代表的有机团结。在机械团结的社会里人们有“集体意识 ”，而有机团结的社会是以社会分工为基础的，涂尔干认为分工是城市的特征，分工也是破坏传统社会整合性的力量，是建立新型社会聚合力的基础。他相信“随着工业经济的到来，乡村社会已经消失，再也不会回来。” 2、物理密度与道德密度 *物理密度：单位空间内的人口状态 *道德密度：人们相互交往的关系 *劳动分工的核心因素是道德密度的上升。道德密度的上升通过城市化体现出来—城市是功能分工的总和，相互关系紧密。 *道德密度增加、集体意识的衰弱最有可能在城市发生。 第二节 齐美尔和滕尼斯关于城市与社区的理论 一、齐美尔的大都市观 德国社会学家西美尔被称为第一个学科史意义上的城市社会理论家，被认为是“第一位现代性社会学家”。西美尔从最具现代性的都市生活展开现代性分析。 西美尔认为，都市是完全不同于乡村的世界，都市的制度和过程改变了人的心理、性情与行为，形成了具有鲜明特性的都市人的生活方式。 1、城市是强刺激环境，人与物的集中使刺激达到顶点 2、理性计算的最佳方法就是货币经济的应用 3、大城市与乡村比较 4、现代社会中劳动分工的影响：使社会生活碎片化合割裂化；强化产生了自我意识；个人对整个文化世界的疏远或异化 二、滕尼斯的社区研究 1、社区 *血缘共同体、地缘共同体、情感共同体---亲属关系、邻里关系、友谊关系 *道德约束强、社会整合度高、价值观基本一致。 2、社会 *建立在理性、个人主义、情感祛除基础上 *理性计算、商品关系、价值多元化 *赞扬共同体生活，视其为富有生机的整体，而批评社会或者大城市的生活，认为其是机械的团结。 电影：我爱HK 开心万岁 * *