由周星驰人生经历谈《西游降魔篇》.docVIP

由周星驰人生经历谈《西游降魔篇》 　　摘 要：周星驰作为一个时代电影界的杰出代表人物，其众多作品均受到了极大的关注，此次《西游降魔篇》更是备受争议。而对于该部影片的分析，更是应该建立在柴静《看见》访问周星驰、《西游降魔篇》本身以及《一生所爱》这首歌曲的基础上。 关键词：《西游降魔篇》 《看见》 《一生所爱》 善与恶 玄奘 段小姐 社会热议 周星驰的三部《西游》作品都受到了极大的关注，曾有人说，在不同的年岁看周星驰的《大话西游》会有不一样的感受，当年的喜剧俨然不再仅仅只是喜剧，更是一种对人生、对爱情等等的感悟。 这大概是很容易解释的，导演在拍摄作品时所传递的不仅仅是一部作品的本身，也更是导演在岁月打磨中积淀下来对人生、对生命的感悟与理解。而这种感悟与理解，对于不同群体、不同年龄会有不同的反响。许是强烈的共鸣，许是极大的不解，甚至是反对。 这部《西游降魔篇》，作为继两部优秀《西游》作品后，又一次掀起了热潮。而为何这部作品能引起极大的、褒贬不一的热议呢？笔者就该部作品谈一些看法。 一、善恶争斗下的真善美 在分析这部作品之前，笔者认为，首先必须要引柴静《看见》中访问周星驰这一视频作为基础。 《看见》中这样阐释一个天才加白痴的导演：一个全力以赴做好一件事情，认真工作的人，这种执著常常演变成了众人口中的“自我”；一个认为自己江郎才尽，没办法想出新东西，内心极为恐惧的真实人。早期与离异的母亲、姐弟生活在香港穷人区的经历和长达六年的跑龙套对于他以后的电影内容有着极大的影响。 可以这么说，周星驰的成长中充满着辛酸与坎坷，而这种辛酸与坎坷给予他的不是放弃，更是一种积极向上的正能量，也是他在日后作品构成的材料来源。 了解一名导演，进而更为深入认识一部作品。当我们回到作品时，对于周星驰一直以来电影中的各种表现样式及人物形象应该更理解了。 《西游降魔篇》便也是如此，寄予了周星驰的重要人生经历及人性理解。 如果要说全剧最吸引我的地方，可以说便是开头的那对父女。即便是全剧终的时候，最后停留在脑海中的，也是那对父女。女儿的一哭一笑，都牵动着父亲的各种动作、行为。而当父亲在水下遇水怪挣扎时，女儿以为父亲还在逗自己开心而不停地大笑时的强烈对比，软软而深刻地打在观众的心里。而周围渔民蜂拥而至下的紧张情绪，在女儿的大笑中显得更为苍白、无力。 当然，这样的一个开头首先是寄予了周星驰对于早期父母离异，自己对于父爱的期盼，将这种对父爱的渴求放入作品中，真实的感情更为感动人心。而其次，我们不能忽略的是导演在对女儿形象的刻画上。这是一个懵懂的幼女，甚至不懂人间疾恶，不懂世事复杂。这样形象的铺垫，对于之后所要表达的主题思想起到了一个很好的铺垫作用。 玄奘首先遇到的妖是水妖――沙僧。由此引出了女主人公――段小姐。一个是柔弱书生，胸怀大爱想要拯救苍生，一个是大大咧咧、功力强大的女驱魔人。完全相异的性格，被周星驰组合在一起，首先便实现了他所要表现出来的喜剧效果。其次便是导演传达出的两人的爱情：一个躲避爱，一个勇敢爱。而这种爱在驱魔过程中变得越来越强烈，最后当段小姐被孙悟空杀害后得到了最大的爆发。“我爱你，一千年，一万年。”“一千年，一万年太久了，就爱我现在吧！” 周星驰在柴静访问的最后谈起自己的感情时说：“我还有机会吗？……如果能重新来一次，我希望能去做我想做的事情，而不是这么忙。”这可以说是他对于过去感情的后悔，大多数潜心于工作的人，其实都是在逃避着一些东西。或是生活，或是感情。玄奘多多少少带上了周星驰自己的形象，躲避爱，不敢爱，而等到最后失去了，后悔，顿悟，才发现，最初的拥有成了奢侈。 这种男女之爱，便也是全剧终时，玄奘所说的大爱的一个组成部分，成为整部《西游降魔篇》的一大思想。 沙僧之后出现了两大妖魔，猪刚鬣、孙悟空。前两个妖魔有一个重要的共性――都曾是至善之人。沙僧本善良，在河边救落水孩子被村民误认为是人贩子，扔入河中日夜被鱼食。猪刚鬣本是情种，因长得丑被媳妇嫌弃，媳妇与美男通奸用耙将其杀害。两者都积怨过深，最后变为妖。其实他们的善都是有源可述的，沙僧在被打成原形时与玄奘相视一笑，猪刚鬣在人形时一直保持微笑的表情，都在表现其内心的善。而这在与玄奘师傅传授玄奘《儿歌三百首》时的初衷――人之初、性本善，唤起人内心的真善美是呼应存在的。 便是在与恶的争斗中，也要心存善心，努力恢复人善的本性。这也是周星驰在导演作品中想要传递的又一重要思想。而这种对于人性本善的呼唤，也成了玄奘所追寻的大爱的又一组成。 但孙悟空是一个异类，他不同于前两者。全剧并不曾对孙悟空从前的心理状态作阐述，只是通过他本人之口构建一个强大的、极具破坏性的形象。而他对抗的对象就是佛祖，这与孙悟空最后反复问玄奘“你