电视娱乐传播社会价值和社会责任.docVIP

电视娱乐传播社会价值和社会责任 　　电视娱乐的影响无处不在，如同空气和水一样，深入到每一个家庭，几乎被每一位公众所关注，它不仅能够促进文化的多元化和民主化，更对整个社会产生价值及影响，这也促使电视娱乐的传播必将承担更多的社会责任和人文关怀，有效发挥其应有的社会作用。 电视娱乐 社会价值 社会责任 李林容，西南政法大学全球新闻与传播学院副教授，博士。 本文为2011年国家社科基金青年项目《台湾电视批评发展史》（11CXW013）资助阶段性成果。 按照社会学的观点，人刚一诞生，就处于一定文化和社会关系中。而人要从“自然人”发展成为“社会人”，须经过社会化的过程，通过学习知识、技能和规范，取得社会生活的资格并且发展自己的社会性。社会价值观是个体由自然人到社会人的转变过程的尺度，即个人认同并接受社会价值体系、社会规范以及行为模式，并内化到个人内心，成为个人价值观与行为的准则的过程。电视在人的整个社会化过程中扮演了重要角色。电视对人和社会的影响与人们对电视的敬畏形成了一个交互场域：电视对于社会的影响力越大，公众对于电视就越敬畏；而公众对于电视越敬畏，电视对社会的影响力也就越大。其发展过程形成“滚雪球”般的效应，使电视逐渐成为一种新的神话和人们的膜拜对象，这种膜拜方式成为一种媒介仪式和新的社会文化形态。 麦克卢汉有一句经典的话：“媒介的内容好比是滋味鲜美的一块肉，破门而入的窃贼用它来分散思想看门狗的注意力”“任何一种媒介的内容或讯息的重要性，实际上和原子弹弹壳上镌刻的文字一样。”[1]换言之，媒介的内容――“滋味鲜美的一块肉”――支配我们的感知，分散我们的注意力，使我们感觉不到眼前这种媒介的深层冲击力。这种冲击力，就像已被驯化了的狗，规规矩矩地躺在眼前的地毯上。不难发现，真正的社会教育者也许并不在学校，而在大众传媒那里。某种程度上，几乎所有的电视都是教育的电视，唯一的不同是它在教什么。尤其是电视，基本上打破了“知沟理论”，对观众有着潜移默化的影响力和号召力。对于作为大众媒介主要工具的电视的社会价值，大众传播让人们能够共享社会信息，从而维持了整个社会的存在；不仅如此，大众传播还是社会变迁的工具，是人类进步的动力。 一、促进社会的整合作用 法兰克福学派代表人物霍克海默针对大众文化，提出“社会水泥”这一著名论断，认为大众文化是“社会水泥”。其喻意在于：大众文化占有人们的闲暇时间从而操纵社会的思想和心理，培植支持统治和维护现状的顺从意识，故喻之为巩固现行秩序的“社会水泥”。如此意义上的媒介对社会的整合，就是把受众固定在媒介所制造的文化范畴内：受众越来越像“媒介婴儿”价值过滤后的象征意义。[2]可以看出，法兰克福学派认为大众文化的这种整合作用对社会的影响是比较消极、悲观的。而从积极方面来看，大众传媒能有效地实现文化的整合及意识形态功能。除了其具有统一固定的符号性之外，还在于它有巨大的舆论生产和引导作用。现代大众传媒对于舆论的生产和引导作用恐怕是其他任何手段难以比拟的。正因为如此，一个国家政党的政策、方针都可通过传媒宣传，社会大众的心理喜好可由传媒来表达。 媒介娱乐本身不仅是一种游戏，它既能解构意义又能建构意义，对社会而言，又能消解意义又能整合意义。它一方面满足了人们感官享受和时间消遣的需求，为社会提供一种服务，对整个社会生活来说，是一种必不可少的安慰剂和宣泄口。另一方面，媒介娱乐促使整个人类从分散的个体群落向整合的有机环境转变，致使媒介娱乐传播对整个社会具有整合作用。如电视作为“家庭媒介”，它具有凝聚家庭成员情感与爱的整合作用，就像《开心辞典》在国内电视界首创了“家庭梦想”的概念，且以静制动，为更多的普通家庭在感受娱乐的同时，提供了互相表达爱心与真情的机会。更为重要的是，电视娱乐文化有利于形成一种娱乐共同体和社会共同体，构成对社会的整合和聚合作用，有助于大众主体身份的认同与建构以及对社会的归属感。于是，娱乐成为当代社会关系的各种动力的展示场所。 在我国目前社会分层、媒介分层加剧的背景下，根据社会学理论，越是分层细化的社会，社会整合就越重要。且依据国际经验，当人均GDP在1000美元至3000美元之间时，容易出现社会动荡，社会结构易发生急剧变化。现阶段我国正处于这样的关键发展期和矛盾凸显期，尤其需要电视媒介承担其社会责任与文化凝聚功能，需要电视娱乐文化的舆论导向和整合力量在构建和谐社会中扮演重要角色。在社会转轨和国内发展不平衡的格局下，对娱乐文化的认识要从更加理性的角度来把握，伦理约束和道德规范须在新的语境下得到更新和提升，只有健康的、阳光的、真正愉悦的娱乐生活才是值得我们拥有和期待的。 二、加强大众的社会交往和精神沟通 人类从本质上讲是一种使用符号进行交流的动物，能够进行信息交流是人