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豪逸俊爽动真趣 　　 　　 明代书画史一直忽视了一位杰出的大家，他就是莫是龙。由于莫是龙的生年长期不明，传世的作品又不太多，故一直不被重视。其实他是董其昌的老师（1），才情与功力均在董其昌之上，因未能跻身仕途，以贡生终。 　　 　　莫是龙的经历与思想 　　 　　 莫是龙（1537-1587）出身仕宦之家，其父莫如忠，嘉靖戊戌（1538）进士，是个学问渊博的人。钱谦益称他“善草书，为诗尤工近体。”（2）莫是龙从小就显示超人的感悟能力，“十岁善属文，以诸生久次，贡入国学，廷韩有才情，风姿玉立。少谒王道思于闽，道思赠诗云：‘风流绝世美何如，一片瑶枝出树初。画舫夜吟令客驻，练裙昼卧有人书。’其风致可想也。”（3）莫是龙少有神童之誉，十四岁补郡诸生，十六岁作《秋山无尽图卷》已十分可观了。其跋云：“每登名山，常思作图，竟未可得。今日张伯起从舟中游新江，遥望山川?滦悖?岩壑幽奇，因展箧中所藏黄大痴《秋山无尽图》把玩，心境顿开，颇合吾意，参其法度，遂为作之。”（4）这种成熟的口吻与文字功力，已不像十六岁少年。然他以后的仕途却十分坎坷。20岁作的《乡居感怀》表现出他追求功名失利的苦恼：“荒村惊岁宴，寥落意何如？托病惟耽酒，销愁强看书。文章半生贱，名利廿年虚。犹似邹阳陋，徒然羡曳裙。”（5）莫是龙曾四上京都，其中两次赴考皆失卷。这对他的刺激是很大的。万历四年（1576）莫是龙40岁，曾赴京一试，失利后，作书致殷都说：“仆四十余，霜毛冉冉，渴饮饥餐之外，更无复有人生之怀。夙昔与足下意气襟期消磨欲尽，诚何志业而言，而造物侵侵不已，奈何！”（6）万历十年（1582）46岁的莫是龙再次赴京，“北试已获隽矣。署榜时失卷，复不遇。”（7）此时，他已经心灰了，说：“两就北闱之试，虽数遇知己者，而文卷误失，辄致遗弃，命运坎坷乃至如此。”（8）这一年的冬天，莫是龙于长安旅邸，秉烛兀坐，对人生作了深刻的思考，写下了《笔麈》。其中说： 　　 “人生最乐事，无如寒夜读书，拥炉秉烛，兀然孤寂清思，彻人肌骨。坐久佐以一瓯茗，神气益佳，尔时闻童子鼻息，是当数部??吹，或风生竹树间，山鸟忽啭，倦魔都尽，往往徘徊达曙，强就枕席。晚凉箕踞，临池数酌，设笔墨摹古帖一二行，援琴而鼓之，神游羲皇矣。”（9） 　　 这是远离尘俗，追求精神富足的人生，也是逍遥物外，心与万物相契的诗意栖居。其实，年轻时代他就开始了这种追求。31岁，他下第南还，在白下与四方文学诸君结社于鹭峰禅寺，吟诗填词，以寄磊落不羁之情怀。莫是龙极富文才，诗文皆情辞两美，远远超过董其昌。35岁曾作《送春赋?并叙》，得到一时文人的激赏。王世贞题曰：“……廷韩此赋，可谓文生于性，廷韩此书，可谓笔外有情，令人于翰墨外有章台走马之兴，几欲夺之，抑情而止。”王?a登题云：“《送春赋叱辞如灿花，当时江郎梦笔时耶。书法韶令英英，逼人子敬，白练裙中墨，属泽家之季矣。靡靡?快哉，莫盛?W且耳熟。”（10）一时俊才如王世懋、俞允文、欧大任、皇甫坊、梁辰鱼等均在幅上题跋称赞，也足见莫是龙文才、书艺之高超。莫是龙在32岁时便有《莫少江集》问世。当时锡山俞宪为刻“二莫集”，一时传为佳话。 　　 莫是龙是性情中人，性格豪爽俊迈，一如其书。《石秀斋集》的前面有张长舆撰的小传见其个性： 　　 “先生少负俊才，早承家学。刺经读史，则理窟穷探?镌澹??せ?则文心妙解。加以义能掩日，气可笼霄，情投则推赤心于韦布，意拂则白眼于公卿。是以爱者固敛衽而推，忌者亦侧目而视矣。先生自以名冠群髦，志轻一第。而公车屡蹶，国室长韬。人嗟和氏之冤，时谓刘贲之屈。” 　　 毫不掩饰好恶情感的外露，傲视世俗的各种陈规陋习，率然坦露自己的心胸，这或许是艺术创作最需要的素质。仕途的不幸反而成了莫是龙艺术上的大幸。 　　 莫是龙自己说：“余平生雅好书画，壮年精力半疲于此，虽未便诸古人，然当其得趣，合撰往往不恶，遂为交游中好事者所赏。”（11）这是为徐文卿所画山水的题跋，风晨雨夕，对山临流的生活何等潇洒恬淡，心无俗念，情寄笔端，这种“狂墨颠书”绝不杂一丝做作。莫是龙的生活是艺术的，其艺术是诗的。他48岁那年十月，与沈周南等文友夜集小雅堂，莫是龙出米元章灵璧石置坐，焚香，各赋诗。诗成月满西楼，客遂步月归。而他复独坐煮惠泉，捡案头书翻检，兴致而书，忽焉达曙。他写道：“人生各有嗜好，皆痴也。而乐此不为疲。虽我嗤俗子，而俗子得，复嗤我后也。书之以俟达观者定焉。”（12）正是对书画的这份“痴”，这份执著，才使他到达常人无法企及的境界。 　　 莫是龙四十五岁以后思想趋于恬静与平淡，研习释、道。曾作《境感而赋焉》，结尾中说： 　　 “何悠悠之非福，何赫赫之非灾。孰有荣而无瘁，孰云倾而不栽。玩漆园（庄子）之秘旨，吾将与尔徘徊。”（13） 　　 此时，他对祸、福、荣、瘁的看法十