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贫民英雄史诗的双重隐喻
[摘要]《贫民窟的百万富翁》(Slumdog Millionaire)看似为观众讲述了一个奇迹般一夜暴富的幸运儿(Luky?dog)的故事,实则展示了带着宗教信仰冲突阴影而走进全球化经济潮的印度社会全景。影片明暗双线叙事的手法与古希腊荷马史诗《奥德赛》有异曲同工之妙,而故事情节冲突建立在社会“范式”作为社会主体之他者所具有的双重矛盾上,影片故事的表现形式与故事结构之间的隐喻手法,拓展了影片的文化历史纵深感,体现出当代电影艺术审美追求的价值取向。
[关键词]双线叙事;“范式”;双重矛盾;隐喻
2009年2月23日,《贫民窟的百万富翁》在美国获得包括最佳影片和最佳导演在内的8项奥斯卡奖项。当消息传来。有众多演职人员参与的印度国民为之狂欢,英国导演丹尼?博伊尔也让其国人为英国电影业站在全球领先水平而备感骄傲。但是,从印度国内到国外、民间到官方的不同反应来看,我们不能单纯地将影片所反映的现实等同于生活的真实,正如罗伯特?麦基所言:“故事并不是对现实的逃避,而是一种载着我们去追寻现实的载体,让我们付出最大的努力去挖掘出混乱人生的真谛。”对影片的评析来说,不存在一条万灵通则,因个人界定的程度和长度不同而有不同的分析。一部优秀影片的可资分析之处是无尽的。因此我们需要在多元文化的时代背景下客观地分析和评价这部影片。
一、非英雄化史诗的明暗双线叙事
也许只有当看完影片,观众在头脑中把这些众多零散的片段重新整理组合,才能理出故事的完整脉络来。短暂的回思之后,我们意识到,这是一个讲述三个小孩如何成为孤儿。流浪并在不同的际遇里走向自己成年的故事。作为观众来如此复述的我们,此时已在篡改导演的意图,在讲述我们自己的观看经历。这种复述远远不能表达出导演的艺术展示。但是,叙述本来就是沿着一条现成的路径从头到尾重新追溯事件,从而讲出一个业已完成或暂时完成的故事,尽管我们的讲述是多么简单直接地在重构自己的观后印象,影片却如荷马的《奥德赛》一般,编织出一个如此复杂而精巧的故事,把一个当代贫民英雄的史诗呈现在银幕上。
1 从故事中部开头的叙事
电影是一种时间艺术。它讲述的故事是在时间中度过的生活。影片故事是以杰玛?马利克参加电视有奖竞猜节目“谁想成为百万富翁”获得一千万卢比高额奖金后,在警局的挨耳光为开始来讲述的,三个流浪儿的成长过程通过杰玛对自身遭遇的回忆来整理,以开放式的发展线索呈现在观众面前。从整部影片所展示的故事时间和空间来看,参加节目并成为百万富翁的意外只能是杰玛人生从童年到成年这个故事中的一个情节。那么,可以说影片是从故事中部展开叙述的,其中所有的片段闪回和回忆插曲都成为增加影片叙事趣味性的“节外生枝”,正是这些插曲完成了影片叙事的意义,但这种意义取决于连贯性,即一条同质成分组成的一根完整无缺的叙事线条。
来自贫民窟的杰玛无法与出身高贵、足智多谋的奥德修斯相比,但作为命运宠儿的杰玛和为雅典娜女神偏爱的奥德修斯,都在故事里展示了人生最后一段的艰难考验。最终走到人生幸福美满的顶点。荷马为我们讲述这个故事时,以特勒马科斯得到幻化为异乡客人的雅典娜女神指点,决定离家探听父亲奥德修斯音讯为开始,而此时的奥德修斯已在海上漂泊受难近9年。从表面上看,特勒马科斯出海寻父与杰玛参加电视节目并不相关,但他们都被叙述者有意地提到故事讲述的开头。对于特勒马科斯来说。他面对家中众多求婚者糟蹋浪费原本属于自己的财物而愤怒无奈,其出海的主动行动赢得与父相遇并合谋夺回家业的机会,父亲归来就赢得自己应有的地位和财富:对于杰玛而言,他为获知爱人下落而无奈参加节目,希望借助大众传媒解决人海茫茫的苦觅。这种盲目的主动寻找却获得意外的生机,爱人音讯就意味着人生希望的继续。正是通过他们无奈的主动行动来推动故事情节的继续发展,特勒马科斯是荷马讲述故事中的明线表现者(如果我们假定故事讲述者把寻父作为史诗叙事明线的话),近9年的海上受难经历是以奥德修斯本人作为故事的叙述者,父子相遇后返家情节是由荷马来担任故事讲述者。所不同的是,杰玛作为贫民窟倒茶生参加电视节目竞猜故事这一明线表现者,同时也是三个流浪儿十来年成长经历故事的讲述者,当他的讲述到达影片开始时的故事中部时,他又成为影片故事的表现者。
2 叙事暗线的真正开头
正如在前边所分析的影片开头,观后经验告诉我们,当我们复述三个流浪儿人生遭遇的故事时,应以时间发展为顺序把讲述童年生活作为故事的真正开头,但在电影艺术中采用闪回捕入镜头片段,打乱故事发生的时空顺序,这个关于贫民窟倒茶服务生的人生故事,被参加电视节目一夜成名暴富的奇迹展示所掩盖。穿插在警局和电视节目现场的一组组平行蒙太奇的镜头挑战着观众的思维,似乎是两根长短不一又互相缠绕
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