大学语文-精品课程.DOC

大学语文新编 前言 近年来，在落实中央中央、国务院关于深化教育改革、全面推进素质教育指示精神的过程中，伴随汉语在国际上的影响力日益提升，高等学校普遍存在的学生母语水平无法适应社会需求的问题越来越引起人们的关注和忧虑。2006年9月，中办、国办发布《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》，其中明确提出：“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”，使这一问题及其解决更为紧迫地提上日程。……题名既各异，体例亦不同，自然其教学针对性也就有所差别。 实际上，针对性恰恰应该成为考虑问题的出发点。这种针对性的第一要义当然就是前述的价值定位：人文性、工具性、高等性；其二还应该是针对所教学的对象，考虑到相应群体的程度、层次，有的放矢，对症下药。我们所以要新编这本大学语文教材，目的正在于此。 要说明的问题之一是：我们选文的原则是什么？语文，顾名思义，是有语言魅力的文本（文学、文章），它们既应该是语的经典，又应该是文的经典，是虽经岁月淘洗而异彩独放的大家名作。同时，在这众多的大家名作中，我们尤其关注那些熔铸了作者生命与精神的精品，重心尤在：亲情、爱情、友情；国家、民族、自我；生死、幸福、悲伤；真、善、美……希望以此激荡人们的感情，净化人们的心泉，唤醒陷入迷惘的灵魂。 要说明的问题之二是：我们怎么编排这些经典？基本思路是：以文体为经，以时代为纬。全书分三个文体单元：诗词曲赋、散文小品、小说戏曲，每单元作品又依大致的时间先后为序，具体篇目则以所出专书或作者为纲，先做专书（或作者）简介，再列篇目正文（其中注释采用脚注方式），文末则先有“点评”、“集评”；后有“思考练习”、“拓展阅读”。“点评”以较简明文字提示作品的情感主题、艺术特点；“集评”乃收集前人经典评价以供参考；“思考练习”一般设两个问题供学生消化理解；“拓展阅读”旨在扩大相关阅读并提供比较，或在情感倾向上相类，或在题材内容上相当，或在艺术格调上相似。 要说明的问题之三是：我们怎样对待这本书及这门课？实际上就是对教学的建议。我们觉得总的原则是“精讲与泛读相结合”、“鉴赏与表达相结合”、“课内与课外相结合”。高校非中文专业开设大学语文课的教学时数一般相当有限，不可能象中文专业那样就古今中外大家名篇展开详讲，不但“拓展阅读”板块的篇目要由学生课外自读，就是主体文本也提倡分类、分层，精选精讲；尤其是提倡互动启发式教学，提倡教师、学生与文本之间平等对话，提倡创造性解读。对于大学生普遍关注的人文话题，书中已涉及的可以深入研讨；书中暂未列出的可以延伸探究；在范文鉴赏的基础上，还提倡学会表达，包括以课堂讨论的形式进行口语表达，以作文的方式进行书面表达。 至于考核评价，当然就要以在多大程度上“提升了母语表达水平和人文情怀”为标准，但母语表达水平和人文情怀的提升决非一朝一夕之功，而且很难量化，在短短一个学期三、四十节课上依赖大学语文要有显著成果几乎是不可能的，因而大学语文课程的学习评价只能是相对的、灵活的、过程性的。 最后需要说明的是，本教材的编撰告一段落了，能否如愿以偿，还有待实践检验。作为大学语文教育的有心人，能稍微做一点有益的事情，也就大致无愧了。还望方家指教，并期待硕果。 诗词曲赋 【单元导学】 世间有一种情感叫感动。其实，这感动往往来自于心灵的一刹那，尤其是当我们面对文化典籍时，我们的内心深处会自然地碰撞出难以言表的火花，于是泪水夺眶，心灵绽放。“诗词曲赋”这一模块就是让同学们不断地在感动中行走。感动着“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”的“黍离之悲”；感动着“汀上白沙看不见”的天人合一的春江花月夜；感动着“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的旷世情缘；也感动着“也无风雨也无晴”的泰然人生…… 感动是一种崇高的养分，如同丰盈甘美的母乳。希望都能在感动中享有健康、智慧和激情。 《诗经》 《诗经》，原称《诗》，我国第一部诗歌总集，主要收录了西周初年至春秋中叶五百年间的诗歌305篇，又称《诗三百》。从西汉开始，《诗》被奉为“经”，并改称《诗经》。根据地域和音乐的不同，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是指周王朝直接统治地区以外的地方乐歌，包括十三“国风”、“二南”，即十五个地区的乐歌，计160篇。《雅》是周王畿一带的乐歌，分为“小雅”和“大雅”，计105 篇，其中“小雅”74篇，“大雅”31篇。《颂》是宗庙祭祀的乐歌，计40篇，其中《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇。《诗经》以四言诗为主，普遍运用重章叠句和赋、比、兴的表现手法，语言优美，自然和谐，富艺术感染力。 ，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡