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《马克思主义基本原的理概论》第一章
马克思主义基本原理概论;第一章 世界的物质性及其发展规律;本章的教学重点;第一节 物质世界和实践;一、物质世界的客观存在;1、什么是世界观; 方法论是人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系;
1、哲学是理论化、系统化的世界观
2、哲学是世界观和方法论的统一
3、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结; “全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”;(1)哲学基本问题第一方面;(2)哲学基本问题第二方面;可知论(Knowability );不可知论(Agnosticism); ★为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题; ※主要观点:认为精神是世界的本原,坚持精神第一性;物质是精神的产物或表现。;
主观唯心主义(subjective idealism) 的主要观点:主观唯心主义把人的精神,即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原,万事万物的创造者,客观物质世界是主观精神的产物;;;心外无物,心外无理,心外无事;主观唯心主义的理论实质;
客观唯心主义(objective idealism) 的主要观点:客观唯心主义把某种先于物质世界、独立于物质世界之外的客观精神看作是世界的本原,世界上的一切事物都是由它演化产生;客观唯心主义;唯物主义的主要观点及其历史形态;唯物主义的三种基本形态(发展过程);;“水”是万物的始基 ;百科全书式的学者—德谟克利特;赫拉克里特:火是万物的本原;古希腊朴素唯物论; “木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”,“水胜火,火胜金,金胜木,木胜土,土胜水” 。;对古代朴素唯物主义的评价;★机械唯物主义;机械唯物主义的三大缺陷;局限性之一;盲人摸象;;辩证唯物主义和历史唯物主义;;社会历史观的基本问题;;形而上学;(二)物质的客观实在性;
(1)古代朴素唯物主义的物质观
★认为物质是火、水或气等具体实物;
物质=水、火、气、原子等具体物质形态
;(2)近代形而上学唯物主义的物质观 ;(3)辩证唯物主义的物质观; “物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
——恩格斯 ; ★ “物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
——列宁 ; 第一、它坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 ;大多数哲学家认为世界万物有共同的本原;二元论; 第二、它坚持了能动的反映论和可知论,同唯心主义先验论和不可知论划清了界限。; 第三、体现了唯物论和辩证法的统一:指出了哲学物质范畴与自然科学物质结构理论之间的区别,克服了形而上学唯物主义的缺陷;第四,它揭示了自然界和人类社会的物质性,体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一; 3、意识的起源和本质
(1)意识的起源:是物质世界长期发展的产物
首先,意识是自然界长期发展的产物
;人类意识产生的三个关键阶段;水滴石穿;岩石风化;刺激感应性;第二个阶段:由低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心理;第三个阶段:由动物的感觉和心理到人的意识;劳动创造了人本身 ;(2)意识的本质
A、意识是人脑的机能
;人脑是具有高度组织和复杂结构的物质系统;望梅止渴; “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已” 。;齐白石是画虾的高手,但他从来不画龙。;(三)世界的物质统一性;世界上的万事万物是否有共同点?如果有,则共同点是什么?—这是古老的哲学话题;世界有共同的本原(一元论);
世界统一于物质,物质的唯一特性是客观实在性(唯物论)。;;※运动是物质的存在方式和根本属性; 整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中。
??恩格斯; 太阳正带领着9大行星、66颗卫星、众多的小行星以及慧星和流星体等围绕银河系中心以每秒250公里的速度旋转。; 泰山也在运动变化之中。100万年以来,它已经长高了几百米。; 回 乡 偶 书
贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛催;儿童相见不相识,笑问客从何处来。;B、运动是物质的运动,物质是运动的主体; 静止是指物质运动中的相对稳定状态,是运动的特殊表现形式。它包括两种情形:一是指某一事物相对于其他事物来说没有发生位置的变化;二是指事物的性质没有发生根本变化。;运动和静止的关系; ; “道之大源出于天,天不变,道亦不变。” —董仲舒; “方生方死,方死方生;方可方不可,方
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