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关于“地域意象”在诗歌创作中生成机制的研究 　　摘 要： 在关于中国古典诗歌的“意象”研究中，“地域意象”的生成与传统意象有着较大区别，地域意象由于带有强烈的地方色彩，同时受到时代发展制约，因此在生成过程中显得较为曲折。对此，通过对古典诗歌的分析，结合相关美学原理，以较为典型的北固山意象为代表，梳理地域意象发展的脉络，并进一步总结出地域意象在古典诗歌中生成机制的一般规律。 　　关键词： 地域意象 生成机制 古典诗歌 北固山 美学原理 　　“地域意象”是指用以表现特定区域的人文景观、地方特色，并且由于大量、长期、反复地使用，以至于成为承载该区域地方经验、历史记忆、文化遗产的故实、典故，不仅流播于当地，而且流通于外地的地理文化意象[1]。这里的“地域”，并非单指特定的地理空间区域，更包含着诗人从现实继承的、理解的与想象的空间，蕴含着诗人在观察这一空间时的感受、情绪、主观的情境认识和价值判断[2]。这里的“意象”，作为中国传统美学的重要范畴，指的是“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境”[3]。在中国传统诗歌意象研究中，“地域意象”是较独特值得关注的一类。举例来看，如果说“花”、“鸟”、“月”等传统意象是因其自然属性与人事的悲欢离合存在暗合而逐渐成为诗歌创作中承担有一定意蕴的特定符号的话，那么地域意象如“北固山”其巍峨险峻的自然属性显然不足以让它承担起家国之思、英雄豪情这样深刻而丰富的文化内涵，因此必然是人文活动的改造、人文精神的灌注在其中发挥了更重要的作用，那么这种作用是如何发生的？它需要经历哪些阶段？有着怎样的美学和心理学基础？便是本文探讨的主旨所在。 　　一、地域景观的自然存在 　　地域景观的自然存在状态是其成为诗歌中地域意象的先决条件。倘若地域景观的自然属性本身不足以满足创作主体的审美需求，那么创作主体就不能相应地对地域景观进行文化上的关注和创造，地域意象的生成就无从谈起。 　　地域景观的自然存在状态可以从两方面进行分析：一是审美客体能否为审美主体带来心理愉悦，二是审美客体在地域空间中所处的地理位置是否值得关注。 　　首先这种心理愉悦并不限于单纯或单一的喜悦感、和谐感，审美愉悦包含人类情感从最低的音调到最高的音调的全音阶，是我们整个生命的运动和颤动[4]。具体而言，北固山除却其前中峰嘉木繁荫、山光水色浑然一体所带来的优美感之外，其后峰临江枕水、绝壁如削更给人带来了宏壮雄伟之感，因此陈从周先生曾评说：“看莽?南徐，苍苍北固，如此三山，大有三山镇京口、此地镇长江之慨！”[5] 　　其次，特殊的地理位置使得人们对地域景观给予更多的关注，至少能够使地域景观作为诗歌创作的背景出现在文学文本中。就北固山而言，其位于京口地区（今属镇江市），地理位置颇为独特。一方面京杭大运河与长江在此交汇，形成“十字黄金水道”，作为南北交通枢纽、漕粮要道，优越的地理位置增大了北固山景观被发现和鉴赏的可能。另一方面京口因山为垒，缘江为境，优势天成，地理位置的特殊性也使得京口北固成为古代兵家必争之所。《北固山志》载：（东晋）蔡谟尝起楼于上以置军实[6]。可见最初北固山更多的是以“军事山”的形象出现的。 　　独特的地理位置不仅为军事活动提供了可能，更是为文人的诗歌创作提供了丰富的历史素材，为后世文人挖掘其历史文化底蕴奠定了基础。 　　二、人文活动的干预 　　中国传统美学给予“意象”最一般规定的是“情景交融”，传统美学认为，“情”、“景”的统一乃是审美意象的基本结构。不妨列出这样的公式： 　　意象=感情+景观 　　在公式{1}满足的前提下，地域意象若想在诗歌中不断发展上升，就依赖于感情的上升、景观的上升，“感情的上升”是指文人诗歌中所抒发的感情与社会现实的联系日益密切、表现的意蕴日益深厚，“景观的上升”是指自然景观日益优美宏壮、人文色彩日益浓厚。 　　感情和景观的上升则需要人文活动的干预，具体表现为人文活动对自然景观的“改造”，从而使得自然景观逐渐向人文景观过渡。人文景观的形成进一步增强感情的多样性，感情的多样性使得诗歌创作呈现出多重主题，而在特定的时代背景下，多样性的文学主题中会有一项被格外突出，最终使地域意象成为富有特定历史文化内涵的、在文学中承担有特定功能的符号，至此地域意象在历史发展的潮流中走向成熟。根据上述分析并结合公式{1}，我们又可扩展、推导出如下公式： 　　根据上述公式{2}，我们便可以对以北固山为代表的地域意象做出一定的分析。实际上，特定的时代、文化背景及文学发展规律都会对上述各个阶段产生影响。就文学发展的规律而言，魏晋时期被称为“文学的自觉”时代，文学“美”的价值属性得到进一步确认。萧子显在《南齐书?文学》中将文学与“神明”、“气韵”、“空灵”等表示审美属性的词语联系起