刀骨 蝈蝈（打印版）.doc

刀 骨 梅 花 广济梅花介绍 技艺兮，用心细，法诀要义是玄机。 　　下手难，需勤习，发意之初最得力。 　　浮沉上下中为贵，阴阳生克至虚极。 　　形貌相似神离合，卦性不通难达意。 　　一卦自可生万卦，君不在位空费力。 　　但得法要从心记，定中见活是其依。 　　-------------------------------------- 广济梅花入门总要 （一）广济梅花之由来据师言,始传于一道人之手,此道人出家前为一屠户,只因误伤人命远走他乡,后得玄门收留,机缘之下,学得心易之术,因其断法下手明确、思路轻灵，如刀剔骨，后命名为刀骨梅花，而今为了推广之便，也避门派之嫌，正式更名为“广济梅花”。 广济梅花，顾名思义也是梅花易数，区别只在断卦思维上。 广济梅花，其法如刀剔骨，法要简捷，讲究运用有序而活变。广济梅花也是以时空全息的易学理论为依据,从实际出发,牢牢抓住“不易、简易、变易”的易道原则,依五论四要三曲线为根本要义（断卦八法只为入门之法）于卦中应机提取相应信息,从而对人生万象进行迅速、相对准确的趋势判断.此法运用娴熟,断卦时即可提纲挈领,得心应手，犹如庖丁解牛,骨肉分明,下手处游刃有余。对于广大久学不进的易友来说,初学预测即从思维下手略显抽象和难以捉摸,而广济梅花的特点和优点就在于她善于化繁杂抽象为有章可循,有法可依,打破初学预测的学子们一卦在前思绪万千却无从下手的僵局,给大家一条登堂入室的捷径,深研之可逐渐“法则化一心，而后生万法”。 （二）广济梅花与传统梅花在断卦的方法上略有分别 1．无所谓“体用”生克，吉凶判断也不再单一地停留在体用是否比和等关系上，抛开刻板的墨守成规。断卦思维更灵活、更针对现实。（传统梅花的体用之论是狭隘的体用论，而非广义的体用学说。） 2．法则为本，思维清晰又简捷，以 五论四要三曲线 的思维法则为根本，令学者无所谓悟性高低，有无灵感，有法可依，有路可寻，按方抓药，因地制宜。只要用心思考，多做练习，稍加时日，必可大进。 　　3．卦式灵活，组合多变。 （三）广济梅花预测体系主要内容包括 五论：对应论 变异论 换位论 生克论 趋势论 三曲线：平衡曲线 组合曲线 变化曲线 （八法整理提取于五论三曲线,为方便之门。） 《广济梅花预测体系总论》 　　1．卦局旺衰的评定以“因地制宜”为前提，在相对的条件下参考相对的其他因素合论相对旺衰。 　　2．卦之生克可变更，卦之阴阳有暗藏。五行虽是大要，组合才是妙方。卦局之中各卦之间的生克要以阴阳不同而论反应，要以形态不同而论阴阳变化。理上易明，法上易惑，此点大要，贵在态势之中。 　　3．平衡是根本，喜忌也可更。喜非一定之喜，忌非一定之忌，理事两相合，取用方算通。要在实际之中论旺衰、找变化、论取用。在实际论旺衰之时要根据实际找变化，不要本末倒置。 　　4．体用分内外，法门可无量。卦有千千结，法正解无踪。要活论卦之反应，应机而发，应点而成。 　　5．旺衰论喜忌，并非是万能，若逢一定时，喜忌也成空。更有别径路，也是大成宗。 　　 《广济梅花预测体系简论》 一、基础知识： 一切的易学基础皆可为用，同性同化，异性异化，但可得用，即是基础。易本无宗，法无二门万事万物不离阴阳五行也。 　　最全面的基础实际上就在我们身边，学易先要学会认识生活，认识环境，认识现实。因为一切的易理应用也都要根据实际出发。 　　二、起卦方法与要点：起卦一法虽讲随机活用，但也要注意“应机” 二字，卦不应机就很难把握问题的关键，除了勤加练习加强自身“起卦机制”的形成和成熟，也要形成自己的风格，记住：没有最好的起卦方法，只有最适合你的，才是对你最有效方法！ 　　三、关于参看时间考虑旺衰：在刀骨梅花中明确的规定了各种参看时间因素的使用原则，勤加练习自可把握。同时要明白旺衰都是相对的旺衰，不是绝对的旺衰，所以不需要在旺衰的判定上过于执着。只要能应机而对就行了。因为任何旺衰的判定都要有一个使用前提。四、体用关系的误区：不要不管测什么问题，一律按体卦如何来推断，任何方法都要应机而行，要具有针对性，卦是活的，在刀骨梅花中无处不中心，只要是现实需要的，能可以采之为用，都可以纳之入局。取点是法门至要。 　　五、卦是反映事实，不是决定事实：要知道卦是类象而应之，是媒介，是工具，是生活的镜子，是相对的反映你在相对的时空范围内的态势。 　　卦会以一种它所习惯的方法来描述你想知道的事。同时要注意易学预测不是万能的，是相对范围性的。易学具有全息反映性，对应之象相当广阔。想提高预测的准确性，关键是从全息之象之中提取相对之象，针对之象，以相对的范围去推断相对的人或事。 　　六、五行阴阳的变化：五行阴阳的转换除了常规的生克变化，还有注意态势环境的反应，这一点一定要清楚。 　　七、终身卦：主要内容包括数字大运法与干支大运法；断大运流