14课 贞观之治与开元盛世.pptVIP

* 第四单元 隋的创制和唐的鼎盛 第14课 一、唐太宗与“贞观之治”玄武门之变 唐高祖窦皇后四子 早夭 李玄霸 三子 598－649 秦王 李世民 次子 589－626 太子 李建成 长子 603－626 齐王 李元吉 四子 太子李建成 《旧唐书》卷六四《李建成传》： “自非军国大务， 〔高祖〕 悉委〔太子〕决之”。 秦王李世民 《贞观政要》卷十《灾祥》： “朕年十八便为经纶王业，北剪刘武周，西平薛举，东擒窦建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海内乂(yì,治)安 ”。 文献选读 在双方的较量中，太子建成和齐王元吉略占优势，因此李世民决定发动政变。 武德九年（626）六月初四－－ 玄武门之变 《旧唐书》卷六四《李建成传》： “六月三日，〔李世民〕密奏建成、元吉淫乱后宫，……高祖省之愕然，报曰：‘明日当勘问，汝宜早参。’四日，太宗将左右九人至玄武门 ……建成、元吉行至临湖殿，觉变，即回马，将东归宫府。太宗随而呼之，元吉马上张弓，再三不彀(gòu,张弩 )。太宗乃射之，建成应弦而毙，元吉中流矢而走，尉迟敬德杀之”。 一、唐太宗与“贞观之治”玄武门之变 唐太宗李世民 贞观：唐太宗年号，626年至649年共23年 贞观年间，政治比较清明，生产恢复发展，社会稳定，人民生活得到改善，国力强盛，边境比较安宁。史家称此时为“贞观之治”，被认为是中国古代少有的太平盛世。 一、唐太宗与“贞观之治” 唐 吴兢 《贞观政要》 《荀子· 王制》 “君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水则覆舟”。 《贞观政要》卷一《君道》 “载舟覆舟，所宜深慎 ”。 一、唐太宗与“贞观之治” 文献选读 1、体察民情 1、体察民情 一、唐太宗与“贞观之治” 文献选读 《贞观政要》卷一《君道》 “贞观初，太宗谓侍臣曰：为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹股以啖腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。 ” 。 《资治通鉴》卷第一百九十二 “上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂（shěn ，微笑）之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民主食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。” 唐太宗与大臣探讨 “百姓造反”的原因以及如何制止的策略。 阅读以上两段文字,从中你能得到哪些历史信息？ ——疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息 1、体察民情 一、唐太宗与“贞观之治” ——疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息 2、广招贤才，知人善任 房玄龄 《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》 “世传太宗尝与文昭（房玄龄的谥号）图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。” 杜如晦 房谋杜断 文献选读 1、体察民情 一、唐太宗与“贞观之治” ——疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息 2、广招贤才，知人善任 3、居安思危 文献选读 《贞观政要》卷一《政体》 贞观三年，太宗谓侍臣曰：“中书、门下，机要之司。擢（zhuǒ ?，引）才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？若惟署诏敕、行文书而已，人谁不堪？何烦简择，以相委付？自今诏敕疑有不稳便，必须执言，无得妄有畏惧，知而寝默。” 1、体察民情 一、唐太宗与“贞观之治” ——疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息 2、广招贤才，知人善任 《旧唐书》卷七一《魏征传》 “尝临朝谓侍臣曰：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂（cú ?死）逝，遂亡一镜矣”。 魏征 3、居安思危 文献选读 1、体察民情 一、唐太宗与“贞观之治” ——疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息 2、广招贤才，知人善任 3、居安思危 文献选读 《旧唐书》卷87《李昭德传》 贞观初年,县令裴仁轨犯了轻罪,唐太宗要处以斩刑,殿中侍御史李乾佑奏曰:“法令者,陛下制之于上,率土尊之于下,与天下共之,非陛下独有也.仁轨犯轻罪而致极刑,是乖画一之理.刑罚不中,则人无所措手足,臣忝（辱）宪司（魏晋以来御史的别称 ）,不敢奉制.唐太宗后来收回成命. 1、体察民情 一、唐太宗与“贞观之治” ——疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、休养生息 2、广招贤才，知人善任 3、居安思危 文献选读 吴兢《贞观政要·论政体》 (太宗)从谏如流,雅好儒术,孜孜求士,务在择官,改革旧弊,兴复制度,每因一事,触类为善.……深恶官吏贪浊,有枉法受财者,必无赦免.……由是官吏多自清谨.制驭王公,妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人.商旅