古典文献学第三章 　 古典文献简史.pptVIP

* 出版社 社文分社 古典文献学 第三章 古典文獻簡史 文獻是人類文明昇華的產物，也是人類智慧發展的結晶。中華古典文獻如滄海浩茫，星漢燦爛，具有四大特點： 其一，源遠流長，未有間斷。中華文獻的產生，幾乎與文明的產生同步（當然，要略晚一些 ），距今約八千年。有語言文字文物佐證的文獻 （甲骨文）歷史已有三千多年，甚爲悠久。 第一節 　上古 ： 原始社會至夏商周秦 一、原始社會至夏 中華民族最早的文獻產生於原始氏族社會 。 隨着氏族社會的 發展 ， 氏 族的 人多了 ， 事也多了 ， 有思想要表達 ， 想記下一些東西 ， 就產生了 文獻 。 在陝西西安的半坡村和臨潼姜寨的仰韶文化遺址中出 土的陶器上 ， 刻有類似甲 骨文的文字符號 ， 其年代約距今六千八百年 。 二、商 商是一個奴隸制國家 ， 相當高的青銅工藝 ， 表明其生產力已經達到一定的高度 。 國家積聚了 一些財富 ， 文化的發展也達到一定的高度 。 語言文字已經形成較完備的表現體系 ， 具備創造較多文獻的條件 。 三、周 周代是奴隸社會最繁榮的時期 。 春秋戰國時期已向封建社會過渡 。 長期戰亂 ， 社會動盪 。 文化由官府走向 社會 。 社會開始成爲文獻創造的主力 。 四、秦 秦統一中國 ， 建立中央集權的政權 。 在長期分裂後 ， 採取強力 措施維護國家的穩定與統一 ， 是完全必要的 。 而秦始皇的政策過於殘暴 ， 過於嚴厲 ， 結果適得其反 。 焚書坑儒 ， 毀滅了 古代的文獻 。 偶語棄市 ， 威懾人們對文獻的創造 。 更加上秦統治只有二十餘年 ， 故秦代生產的文獻數量比較少 ， 也沒有什麽重大的文獻 。 漢代是宏大的統一國家 ， 國 家鼓勵生產 ， 而生產力的提高促進了農業迅速發展 。 社會太平 ， 國力強大 ， 文化繁榮 。 在這樣的社會環境里 ， 文獻得到蓬勃發展 。 一、西漢 自 漢武帝 “ 罷黜百家 ， 獨尊儒術 ”， 儒家思想就成爲封建社會的統治思想 ， 經學也就成爲兩漢最重要最熱門的學術 。 漢代社會昌 盛 ， 政治家和思想家很活躍 ， 他們滿懷激情地宣揚自 己的政治抱負和推行自 己的思想主張 。 第二節 　中古 （ 一 ）： 兩漢 二、東漢 現在來談東漢的經學家和思想家政治家的著作 。 恒譚 ， 字君山 ， 沛國 相 （ 今安徽濉溪縣 ） 人 。 爲郎 。 王莽當政時任掌樂大夫 。 光武帝時爲議郎給事中 ， 貶六安郡丞 ， 卒於道 。 著 《 新論 》。 該書已散佚 。 恒譚作品 現存 《 形神 》、《 陳時政疏 》、《 論讖記疏 》 等 。 恒譚指斥時弊 ， 反對讖緯 ， 光武帝言其 “ 非聖非法 ”。 漢末天下大亂 ， 中國進入長期戰爭與分裂的時代 。 期間建立的國家有魏晉與南方的宋 、 齊 、 梁 、 陳和北方的北魏 、 北齊 、 北周 ， 尚 有五胡 十六國 。 至楊堅奪取政權 ， 建立隋 ， 戡平戰亂 ， 天下才歸於一統 。 戰爭無情地毀掉了一些文獻 ， 亂世無疑也不利於文獻的創造 。 第三節 　中古 （ 二 ）： 魏晉南北朝隋 一、魏晉南北朝 戰亂使人們的思想發生了 變化 ， 玄學非常盛行 。 人們崇尚老莊 ， 侈談玄理 。 在論說儒家思想的時候 ， 也注入道家思想 ， 形成外儒內 道的特色 ， 或者說是儒道交融的 特色 。 開風氣的人物是魏晉時期的何晏與王弼 。 何晏 ， 字平叔 ， 南陽宛 （ 今河南南陽市 ） 人 。 爲曹操收養 ， 娶魏金鄉公主 ， 官至尚書 ， 主持編 《 論語集解 》。 該書就引用道家之論來解說 《 論語 》。 二、隋 隋代統治很短 ， 三十九年 ， 而產生的文獻並不太少 。 但並沒有特別重大的文獻產生 。 隋代有很多英才 ， 在唐代叱吒風雲 ， 人們習慣將他們稱爲唐人 ， 他們的文獻也習 慣都算作唐代的文獻 。 這就給人隋代沒有什麽文獻的印 象 。 現在我們擧一些隋代比較重要的文獻 。 一、唐 唐代政治清明 ， 經濟發達 ， 文化繁榮 。 國家充滿活力 ， 非常強盛 ， 是當時世界的強國 。 唐代是封建社會的鼎盛時期 ， 是富有創造精神的時代 ， 創造和保存的文獻都非常豐富 。 國家有專門的修書機構集賢院和史館 ， 羅 織時代的精英 ， 從事文獻的編修 。 編修了 大量價值很高的文獻 。 第四節 中古（ 三 ）：唐五代 二、五代 戰亂是文獻的剋星 。 五代戰火紛飛 ， 社會動蕩 。 大量文獻遭到毀滅 。 生存的環境惡劣 ， 人們創作文獻的工作難以進行 。 但是 ， 在偏安的環