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解读美国人权观与人权实践 　　美国是现代人权思想集大成者，热衷于在国际上推行所谓人权价值观。美国学者不无骄傲地讲，当今世界没有谁还会公开质疑人权价值观。这个世界似乎正在走向无政府主义式的混乱，这和美国的人权观有千丝万缕的联系。本文拟从理论和实践的视角出发，对美国人权观进行深入分析和解读。 一、回顾美国的人权实践 人权价值观是近代引人关注的思想形态，也是当今美国倾力向国际社会推销的有关人的权利的学说。在一定意义上说，美国引导了人权价值观的发展进程，被认为是有着自觉的人权意识和良好的人权实践的国家。但是，美国也严重着存在限制、压制人权现象，美国的人权实践是负面和言行不一的。 （一）绝对人权在美国社会实践中并不存在。美国宣称人权的价值形态就意味着人的生存、自由和财产权利是绝对和神圣的，但这种人权在美国社会中从未真正存在过。美国宪政和宪法至高无上神圣地位的设定，使得宪法设定的任何权利都被限定在法律范围内，服从法律表明人权已经成为相对的权利。美国人权实践还普遍受多种限制。美国最高法院拥有宪法的解释权和司法裁定权，它的判决就是法律，最高法院根据政治需要，在国内把人权进一步具体裁定为受限制的权利。美国人权还直接受到了国家政治的制约。在社会实践中“言论、集会、结社、游行”权普遍受到限制。对于言论自由，美国法律明文规定14种言论不准发表。示威游行的自由有着许多限制，举行示威游行必须提出申请和经过批准。“占领华尔街运动”是美国中产阶级行使自由权利正当表达意愿的活动，但是美国当局不仅不保护这样的人权，而是采用各种各样的手段围捕、压制和瓦解。我们从这里看到的只能是美国对人权保护的反讽。 （二）美国人权是为资本政治服务的。美国人权有着鲜明的政治性和实用性，不是其所宣扬的不分身份、不分信仰的普遍的“人”的权利，而是为资本统治和政治服务的。符合统治意识形态的思想信仰不受限制，不符合的则要受到压制和镇压。上个世纪20年代，美国政府对国内的共产党组织和左派人士予以镇压和迫害，违背司法程序，一夜之间抓捕了约6000多名共产党人和进步人士。二战以后，在国内掀起新的反共反民主浪潮，公然践踏宪法明确规定的基本自由权利。麦卡锡主义时期，开展了一场对全国进步人士的迫害活动，人权和政治自由受到限制。大批人受到监视，共产党组织及其活动被强行干涉，工会活动受到严格控制，进步人士受到迫害和清洗，自由主义者也受到牵连。仅 1951 年就有 624 个团体和 204 种刊物被宣布为非法。美国推出了“忠诚宣誓法”、“颠覆活动管制法”等限制自由的法案，所有联邦政府中的公务人员必须宣誓忠诚于政府。“信仰自由”和“言论自由”成了伪善和欺骗，美国在关系到资本统治问题上，从不在意破坏自由和人权。 （三）美国人权始终排斥基本经济和社会权利。《独立宣言》声明“人生而平等”，人被赋予了神圣的平等权利，但美国却始终拒绝承认人权应该包括经济和社会权利。美国只有法律界定的政治自由和公民权利属于人权保障范畴，经济社会等方面的权利不受法律保障，根本没有平等权利可言。经济和社会地位的不平等在美国被认为是天经地义的，合乎自然法则的。对平等权利的实用主义解释，导致美国经济和社会权利巨大的不公平。财富在机会平等的幌子下，向极少数人积聚，贫富差距惊人，有的人挣扎在生存的边缘线上，在美国不算违反平等的人权。一个拥有巨额财富的国家，却有着4000多万贫困人口，有着几百万流浪者，他们生活极为困苦，却得不到表达意愿的“自由权利”。在美国媒体上，看不到贫困阶层生活状况的文字，在穷困民众的问题上社会集体失声。拒绝承认和保障人的经济和社会平等权利，使美国人权不具有普世的价值意义。 （四）美国国内“人”的歧视问题严重。美国革命的口号是“为人权而战”，但却肆意践踏人权。种族歧视、妇女丧失权利和对印第安人的屠杀等问题是美国人权实践最失道义的恶劣记录。美国虽然在上个世纪60年代给予了黑人一定的权利保障，但是种族歧视依然盛行，美国警察不顾人权准则，欺辱、殴打和杀害黑人的恶劣行径比比皆是。美国人权实践存在着妇女歧视的重大弊端，妇女长期处于无“人”权的地位，没有选举权、财产权、担任公职权、陪审权等。直到 1919 年，国会才在宪法第 19 条修正案中正式确认妇女选举权。一个从发表《独立宣言》开始就宣称拥有了现代文明的国度，居然在大半历史中，剥夺占人口一半的妇女的权利。美国的建国史是屠杀印第安人和掠夺其土地的历史，独立后印第安人没有公民资格，也没有基本的公民权利和宪法保障，甚至被剥夺了人的生存权利，长期遭到大规模屠杀和驱逐。印第安人的家园和大片土地被侵占，仅19世纪初，由联邦政府出动军队向印第安人发动的袭击和讨伐即达200多次，印第安人挣扎在血腥的镇压中。据估计，北美的印第安人曾经约有3000多万，而现在仅剩70多