试论接受理论观下译者主体性体现.docVIP

试论接受理论观下译者主体性体现 　　【摘 要】 本文从接受理论视角来分析庞德英译作品《华夏集》，探讨译者如何在翻译活动中发挥其主体作用。分析了译者作为第一读者、阐释者、翻译者，在翻译活动中主体作用的体现。在接受理论的指导下，译者通过发挥其主观能动性可以创造出更好的作品。 【关键词】 接受理论；华夏集；译者主体性 一、引言 传统译论在二元对立认识论哲学的影响下，文本中心论和作者中心论占据了绝对的统治地位，译者的主体地位不被承认和接受，译者的主体性在文学翻译中的重要作用也往往被忽视。随着翻译研究的文化转向，译者的主体地位也渐渐得到认识和认可，研究译者主体性成为了翻译研究中一项重要的内容，自此从各个角度分析研究译者主体性散见于论文和论著中。本文以接受美学为理论基础，选取埃兹拉 二、接受理论对译者主体性的彰显 德国康茨坦斯大学教授汉斯 （Robert Jauss）首先提出了接受理论，其代表人物还有伊瑟尔（ Wolfgang Iser）。接受理论将研究重点从原来的作者对作品关系转向作品与读者的关系，同时也是读者中心论范式的一种理论观点。它不再只是关注于对过去文本的理解，而是研究读者在整个文学接受活动中的作用。[1] 姚斯强调读者在文学作品中的重要作用，同时还提出了期待视野：“接受者由先在的人生经验和审美经验转化而来的关于艺术作品形式和内容的定向性心理结构图