南昌西山许真君道教古迹探寻.PDF

地 保環與化文方 南昌西山許真君道教古跡探尋 章文煥 萬壽宮文化研究所 首先需要說明的是，本 文所談南昌西山許真君道教 文化寶藏之「西山」，不是 今天常說的西山萬壽宮所在 的西山。因為今天的西山萬 壽宮位於新建縣西山鎮，古 代一向稱為逍遙山。所謂逍 遙山，「按郡志：會城西界 贛河，為新建。其山總名西 山脈，自奉新華林來，自虯 西山萬壽宮 峰轉梧桐嶺，東北行曰天寶 洞，為西山之宗，東南行曰昭山，為逍 這裏已明確指出逍遙山是西山山脈的尾 遙之祖。由昭山而東，聳立三峰，曰白 閭，西山下面的淺丘「岡阜」，只能 仙嶺。起伏環抱，形勢蜿蜒。護峽有日 說是廣義的西山。經近年測繪，其海拔 月 二 星 來 朝 ， 有 明 塘 九 曲 ， 遂 結 逍 不 到 四 十 米 ， 在 地 形 學 上 稱 不 上 遙。……初許郭二君選勝，抵金田村。 「山」，離西山山體遠則幾十里，近 郭君曰：岡阜園厚、位置深邃，內外勾 則十餘里，與真正的「西山」名實不 鎖，無不合宜。堪輿家目為飛鳳飲水。 符，代表不了西山山地，也不能涵蓋許 初許郭二君選勝，抵金田村，郭君曰： 真君的創教活動。但將逍遙山混稱為西 岡阜園厚，位置深邃，內外勾鎖，無不 山由來已久，到了近年，西山萬壽宮的 合宜。金公即慨然以宅東桐園與之。曹 宮名竟取代了逍遙山萬壽宮的名稱，甚 能始志，以為四十福地，又謂三十二福 至知道逍遙山的人也不多。為了弄清淨 地，曰：玉隆騰勝之天。宋白玉蟾題為 明道教的根柢，日本學者秋月觀 教授 1 。 根據《中國古今地名大辭典》查出中 玉隆洞天，後人又稱為騰勝洞天」 弘道 2008年第3期/ 總第36期 89 國三十個西山，又在各省查出二十六個 雲天，居高臨下，按堪輿家的說法，逍 西山，逍遙山也有好幾個2 ，其研究精 遙山有「飛鳳飲水」的風光，南昌西 神令人敬佩。其實中國的許多城鎮，甚 山 卻有 「 赤 烏 凌 空 」 的 形 勢 。 許 遜 至不少村落只要西邊有山，通常都稱西 《靈寶壇記》說：「鍾陵之靈鍾大寶 山。本文要論述的乃是王勃《滕王閣 於西山，厥惟西山，萃古今精靈，實上 詩》中：「朱簾暮捲西山雨 」的「西 下神仙一大區宅。」同張道陵修道的 山」，距贛江二十至五十里，說的就 龍虎山一樣，倘不瞭解這一點，就不明 是西山山脈的主體峰巒，即所謂「西 白為甚麼許遜在南昌西山得道，及一千 山之宗」。它是九嶺山脈的東支，西 六百多年來歷代高道在那裏傳承其道 起梧桐嶺、東至桃花嶺，連綿百餘公 業。它同龍虎山、閣皂山、江蘇茅山向 里，海拔在 200－ 500米以上，有梧桐 為我國南方四大道教名山。毋容諱言， 嶺，鶴嶺、蕭峰，洪崖山，梅嶺，羅漢 逍遙山是許真君故居，玉隆宮又是淨明