同安 沟海连山，动人的闽南襟带.docVIP

同安 沟海连山，动人的闽南襟带 　　古同安嵌在泉州、漳州两府之间，北部、西部延续戴云余脉，重峦叠嶂，一路南下，面海而去，犹如写意的书法，起笔厚重，一“撇”将尽，余韵悠长。山海围拢的风水宝地，可进山，可出海，造就了贸易的繁盛。由此，同安得以立县，成了闽南地区的活力襟带，文教兴盛，家族庞杂，信俗生活灿烂而奢华，沉淀出一份厚重的文化底子。 　　在今天，同安只是厦门岛城深处的一个区，但千百年的底子，有别于海岛的大片山林，自在的山居，不经意间，又成了厦门城市扩张中极具潜力的新兴地带。同安终归是厦门的根本，这历史的反反复复，有趣的很。 　　山海围拢起宝地，是同安置县的根本 　　立于同安?f县衙遗址前，眼前车水马龙。这条街名为“三秀路”，随着同安县衙的设立而存在，千百年后，依旧繁盛。在古代，县衙作为县城行政机构，自带威严地矗立在三秀路的中心。它的对面是关帝庙，上前烧一把香，保平安也求发财。再往前走几百米则是城隍庙，这位冥界的首领与阳界的县令一起管辖着这片土地，两者在道路的同一边和谐共处着。从城隍庙斜对面传来书香气息，那是孔子像立高堂的孔庙，满腹经纶的书生是这条街道的又一风景。 　　旧时的县治所在地，非风水宝地不可当选。同安置县于五代后唐长兴四年（933年），升大同场为同安县，隶属泉州府。“同安”之名在西晋太康年间就已有之，取同山（即梅山）中的“同”字，加上寓意安定的“安”字。县城作为行政中心，静立于东边的九曜山、东北面的白石山及北面的大轮山所组成的自然围屏中，西溪、东溪合抱，犹如一枚银锭。当年的县城主簿朱熹还在城北应城山（今东山）筑堤以补县治龙脉之缺，和山水一并形成天然屏障，营造一处风水之宝地，使县城有险可守，千百年来长治久安，辖境囊括今同安、金门岛、厦门岛、集美区、翔安区、海沧与龙海的部分地区。 　　古同安镶嵌在泉州府、漳州府之间。北部与西部延续着戴云山的气势，境内海拔高于500米的山皆汇聚于此。千米高峰如云顶山、大尖山、状元尖坐拥西、北方，左右开弓。于此同时，山脉往南面蔓延，层层下行，步步收拢。三面高山展臂围拢，阻挡了冬天南下的冷空气，更有效阻挡了来自外部不怀好意的窥视与侵扰，从中原辗转而来的移民，开始选择落脚于此。这种围拢并不是封闭的，奔腾不息的河流与山相和。西溪、东溪、官浔溪等依山一路南下，在河谷地带及沿海地带，挤出了狭小的平原。在山的穷尽处，在溪的穷尽处，迎来了海。海势蔓延，临近处散落星点岛屿，如丙洲、如嘉禾（今厦门岛）、如浯洲（今金门）。这一沟海连山的气势，起笔沉稳而厚重，一“撇”将尽，收笔浪漫而余韵悠长。 　　这条古道可进山、可出海 连通漳泉 　　早在置县之前，同安作为“大同场”而存在。“场”并不是行政机构，而是“五代、宋时煎盐、冶铁、造酒之所与官府所置专卖市肆”，概是个税收单位，而其税收一部分应来源于盐，置县之前同安已有制盐业。盐从海边运送到山里，亏得贸易之道的打造。山势的蔓延，在宋代之前即勾勒出多条以同安县城为中心的古道，诚如县城经古庄、草仔市、云洋、澳内、小坪至安溪大坪干线，这些古道像血管一样分散在大同安中，勾连着同安与泉州，同安与漳州，直至泉州与漳州，乃至日本、东南亚。 　　可进山，可出海，同安这座古县，成了漳泉两府间的襟带，在宋代泉州港大肆发展之际，在漳州月港蓄势待发之际，迎来了古道上的铜铃声，迎来了码头的吆喝声，为漳泉两府注入了活力。 　　汀溪的宋元茶马古道是现存保留较好的一段，原古道途经半岭-前格-古坑-褒美-隘头。同安山里的小贩，从安溪、南安翻山越岭而来的商旅，借助驴、马等，运载茶叶、山货、药材等至半岭，沿着茶马古道南下，在西溪沿溪的草仔市等码头上小船。这种小船被称为“溪舶”，平底，长近10米，行不了外海，却是内河运货的绝佳武器。溪舶沿西溪南下，在县城地区西桥、东桥、南门等众多码头卸货。 　　货物汇集县城后，激活了这个镶嵌在漳州府、泉州府的小心脏，各条官道、水路开始搏动。或直接卸货销售，或易物反向销售，亦或装大船经石浔，从丙洲出海，运至泉州刺桐港或后来的厦门港，随后再出海。同安的物产成了泉州海丝路上的一个重要角色，同安汀溪生产的珠光青瓷即通过此道远销日本，并大受欢迎。 　　这条贸易之道的兴盛，勾勒出松柏林街的盛况，店铺鳞次栉比、商贩不息、河道船只川流。而今，松柏林街的午后，安静得连猫都不愿挪动，店铺里生活用品的味道舒服地让人昏昏欲睡，我难以想象这片老商业街当年是如何人头攒动――山里来的干货，海里来的水产在松柏林街旁的码头卸货。松柏林街上的房子，背临西溪，可将货物从后门搬进去，而前面则是临街店铺，直接做生意。时至民国初年，来自金门的帆船还可以不落帆地穿过南门桥、西安桥。而上年纪的老人，依旧记得双溪公园旁，叫做方成洋行的外国商行，记得小时候西溪上还在行船，记得人们走下长长的阶梯，在溪边取水。