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《何典》作者：[清]张南庄 　　简介 　　自清乾嘉问世以来，两百年间众说纷纭，毁誉不一。 二十世纪三十年代北大即将关 门，刘半农出版此书以自救。且作狂语：“凭你是天皇老子乌龟虱，作者只一例的看做了 什么都不值的鬼东西。”因而引发一场文坛大战，被陈源攻击为“大学教授而竟堕落于 斯”。 鲁迅怒而撰文：“即便我是怎样的十足上等人，也不能反对他印卖书。”并极赞 此书“谈鬼物正像人间，用新典一如古典”。 人对世间流传的不可靠话，爱问此出何 典，意思是莫非大天白日说鬼话也。原因乃是清代乾嘉年间上海才子张南庄所著的《何典 》，书中一个一个两脚行走的动物，无一属于人类，说的是鬼话，干的是鬼事，吃的是鬼 饭，看的是鬼戏，怀的是鬼胎，做的是鬼官。 新版《何典》为新世纪第一部名家评点插 图本。野莽指点鬼府，笑说红尘，句句幽默，字字入骨，可令国人大笑而长悲。 　　作者简介 　　张南庄［清］（约公元一八六八年前后在世）字不详，号过路人，里居及生卒年均不 详，约清穆宗同治中前后在世。生平亦无考。著有《何典》十回，—名十一才子书鬼话连 篇录，《中国通俗小说书目》陈诗仁为之评。 　　何典 　　《何典》是清代用吴方言撰写的滑稽讽刺小说，被称为天下奇书之一。在五四新文化 运动中，此书得到新文化名家的推崇。 　　作者张南庄 　　《何典》原署名“缠夹二先生评，过路人编定”。 　　1926年，刘复考订其作者为张南庄，评者为陈得仁。 　　张南庄生平不详。据光绪刊本“海上餐霞客”跋，张为乾、嘉时上海“高才不遇”的 “十布衣”之冠首。他的书法学习欧阳询，诗词则仿效范成大、陆游，“岁入千金，尽以 购善本，藏书甲于时。着作等身；而身后不名一钱，无力付手民”。所作文稿在咸丰初毁 于兵火，独此书幸存。据考证，“南庄”是其号，并非实名。因此“张南庄”究竟为谁人 仍是谜团。张南庄儿张春蕾，孙张小蕃。“海上餐霞客”乃是张小蕃的表兄弟。人们对张 南庄所知，仅此而已。 　　评者缠夹二先生 　　《何典》戏仿《史记》体例，每回终了，由“缠夹二先生”作评语，有画龙点睛之 妙。 　　评者“缠夹二先生”真名陈得仁，清代江苏长洲（今江苏吴县）人。 　　“缠夹二”为吴方言词语，指说话啰嗦、表达不清、喜欢纠缠、乱生枝节的人。 　　故事梗概 　　《何典》是一部很怪异很奇特的章回体小说，共10回。该书以滑稽幽默、口无遮拦的 吴方言，虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事，通过鬼的故事来讽刺人间的现实，在中 国古典小说中可谓别具一格。 　　通篇故事都安排在鬼蜮世界里，说的是阴山下鬼谷中三家村有一财主名活鬼，中年得 子，不料在谢神还愿之际，有人因斗殴死了，遂被当方土地饿杀鬼讹财，气病而亡。其子 活死人少小无依，为舅母逐出行乞，得遇仙人指点，从鬼谷先生学艺，后因平息黑漆大头 鬼等反叛有功,被阎罗王封为蓬头大将，并奉旨与臭花娘成亲，安居乐业。 　　艺术特色 　　《何典》值得称道的地方主要有4点： 　　一是强烈的反传统倾向。《何典》通篇运用方言，一改引经据典的八股作风，读来亲 切，脍炙人口，与传统的文学创作套路分庭抗礼。 　　这一点得到了刘半农、鲁迅、吴稚晖等文学大家的高度评价。尤其是鲁迅，不但喜欢 这部鬼书，而且在对《何典》的出版刊行方面做了大量的工作。《何典》的反传统倾向与 鲁迅的文学主张有相似的地方，正是鲁迅推崇它的原因之一。 　　二是结构紧凑，语言简练，往往只有三言两语，就能把一段故事情节说得清楚明白。 虽然有许多词语添加了滑稽的修饰，但并没有拖泥带水之感。 　　作者在塑造众鬼形象上，颇化心思，如活鬼、死鬼、雌鬼、形容鬼、老鬼、扛丧鬼、 酒鬼、催命鬼、饿杀鬼、令死鬼、野鬼、色鬼、臭鬼、冒失鬼、冤鬼、大头鬼、替死鬼、 偷饭鬼、摸壁鬼等等，足有40多个。 　　还有许多叫作臭花娘、醋八姐、雌雄人、罗刹女等，和没有名字的众鬼，可谓鬼物众 多，栩栩如生，让人读来不但不觉可怕，还使人欢喜畅快，各个关系交代得清晰，一点不 觉繁杂，表现出了作者非凡的文字功力。 　　三是辛辣的讽刺，模写人情世故生动活泼。这些很有意思的鬼名字，完全可以与人间 各类人物的形容一一对应，应有尽有，极具讽刺意味。能于嬉笑怒骂之间，现出愤世嫉俗 之深，在一定程度上揭示了当时社会的世态人情。 　　《何典》的风趣文笔带有一些粗犷的野性，它的结构，它的设色，它的手法就像闪烁 着聪明智慧的桃花坞版画，朴素无华，亲切可爱。 　　四是方言典故运用巧妙，几乎成为吴方言的典籍。正如鲁迅在《〈何典〉题记》中所 说，“谈鬼物正象人间，用新典一如古典”。 　　《何典》中大量收集了吴语方言的成语、俚语，且常常使用其转义和借义，随手拈 掇，信口开河，笔墨恣