中国现当代文学第九章 革 命文学时代的戏剧创作.pptVIP

* 出版社 社文分社 中国现当代文学 第九章 革命文学时代的戏剧创作 中国话剧在革命文学时代走向了成熟，标志便是曹禺话剧的出现。曹禺不仅有着深厚的文学修养，还有着丰富的舞台经验，这使得他的话剧创作更能够贴近这种文体的艺术规律，《雷雨》、《日出》、《原野》等剧作，既有深邃的内涵又有圆通的技巧，是中国话剧的巅峰之作。在艺术思潮上，左翼话剧是这一时期最值得关注的话剧潮流。 左翼话剧有极强的政治性，强调艺术服从政治，艺术为政治服务，使话剧成为当前政治斗争的一个武器；此外，左翼话剧坚持话剧和群众结合，号召话剧跳出“市民层”的圈子，组织流动演剧队，到工厂去，到农村去，即使在剧场演出的时候，也要降低票价，尽可能的满足工人、学生观众。由于左翼话剧的演出形式不拘泥于剧场，因此也展开了广场话剧的探索。 第一节 曹禺的戏剧创作 一、基本知识 曹禺是 20 世纪 30 年代中国现代话剧史上一位大师级的剧作家。如果说，在 30年代中国话剧已经走向成熟，那么成熟的标志之一，则是出现了曹禺和他的戏剧：《雷雨》、《日出》和《原野》。 曹禺（1910—1996 年），原名万家宝，祖籍湖北潜江，生于天津一个没落官僚家庭，其父万德尊曾任黎元洪秘书。童年的曹禺常随家人出入剧院，家庭环境培养了他对文学艺术的浓厚兴趣。 二、代表作及其导读  雷雨（节选） 曹 禺 《雷雨》创作于 1933 年，1934 年 7 月由巴金任编委的《文学季刊》第 1 卷第 3期全文刊登。此剧一经发表和演出便轰动了当时的文坛和剧坛。茅盾先生曾有“当年海上惊雷雨”的诗赞。 《雷雨》为四幕剧，它通过一天中上午到午夜两点的时间段、两个场景：周家客厅和鲁家住房，集中展示了周鲁两家前后三十年复杂的矛盾纠葛。 【导读】 这是午饭后，雷雨前，周朴园与鲁侍萍邂逅相遇的一次精神较量。第二幕启之时已将雷雨将至前令人窒息的沉闷气氛烘托出来。因为下雨就要找雨衣，这个时候鲁侍萍来找她的女儿四凤，以一个下等人的身份。当周朴园看到这个“陌生”的下人关窗的动作时，似乎勾起他风尘已久的记忆，蓦然问道：“你——你贵姓？”侍萍答：“我姓鲁”。这是周朴园的第一次紧张，可能更多是无意识的。 紧接着是周朴园与这位“无锡老乡”打听实际上就是侍萍本人的“姓梅的”小姐。当侍萍满含悲愤的讲述“梅姑娘”投河自尽的悲剧时，周朴园第二次紧张，问：“你姓什么？”侍萍答：“我姓鲁，老爷”。周朴园第二次放松。而感情不可抑制的侍萍，叙述“梅姑娘”死后余生的颠沛生活，因过于细腻和详细，又引起周朴园的第三次紧张，追问道：“你是谁？”“我是这儿四凤的妈，老爷”，“哦”。第三次化解。周朴园接下来似乎对“梅姑娘”的命运已不感兴趣，只是要求转告四凤，叫她把樟木箱子里的那件旧雨衣拿出来，顺便把箱子里的几件旧衬衣也捡出来。 这为沉闷的剧情注入新机，本场高潮即将出现。旧情新恨的侍萍说出周朴园想要的正是那件“在右袖襟烧破的窟窿上用丝绒线绣成一朵梅花的”。这时周朴园已经完全肯定站在他面前的就是三十年前他无情抛弃了并认为已经死去的侍萍。这是第四次紧张。但紧接而来的则是：“你是来干什么的？”“谁指示你来的？“痛痛快快的你现在要多少钱吧？”“鲁贵我现在要辞退，四凤也要回家。”可以说一句比一句紧迫，一句比一句更能撕下他所谓“忏悔”的假面具。 原野 1937 年 4 月《原野》在靳以主编、广州出版的《文丛》第 1 卷第 2 期至第 5 期连载。 《原野》为三幕剧，它的故事是在一连串血海深仇的背景下展开的：仇虎的父亲仇荣，被当过军阀连长的恶霸地主焦阎王活埋，仇家的土地被抢占，仇家的房屋被烧毁，仇虎的妹妹被送进妓院而惨死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的儿子焦大星强占，做了“填房”，仇虎自己也被投进了监狱。借一个发生在农村的具有传奇性的复仇故事，挖掘一个人在强烈的爱与恨夹击下丰富而脆弱的内心世界，表现人充满反抗意识的原始生命力和复仇者的心理变化。本节所选为第二幕中的一个场景。 【导读】 此段作家将主人公性格发展同心理过程演变交织起来，描写相当深入而细腻。焦阎王家与仇虎有夺地杀父卖妹之仇，又诬陷仇虎入狱八年。八年后仇虎潜回家乡，伺机复仇，焦阎王已死。瞎子焦母敏锐地嗅出来者不善，她为了保护子孙后代，主动找仇虎谈判以遏制他的复仇行为。焦母先是威胁恐吓仇虎，暗示他的复仇将导向他的自我毁灭。“干妈”、“干儿”相互说到“手凉”、“手烫”，仿佛是在说体己的话，相