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第5卷第8期中国水运V01．5No．82007生8月ChinaWaterTransportAugust2007论中国传统造物文化的和谐思想杨先艺张豫摘要：中国传统造物文化是以。和谐”思想为中心，反映了造物艺术的“和谐”社会观和自然观。中国传统造物艺术 思想体现在人与物的关系中，是心与物、文与质、形与神、材与艺、用与美的统一；体现在人与自然的关系中，是天人合一；体现在人与人的社会关系中，是社会的和谐有序。关键词：中国传统造物文化和谐思想中图分类号：C912文献标识码：A文章编号：1006—7973(2007)08—0214—03当代中国正在构建社会主义“和谐社会”，这就是中国“和”，本意指歌唱的相互应和，后引申为和谐。孔子强传统和谐文化思想在现代社会的体现。“和谐”文化的理念调“乐同和”，乐的目的是社会的和谐。中国传统设计文化只深深地影响着中华民族的伦理道德、民族气质、文化艺术、有上升到伦理道德的境界，才能达到人性的自觉，实现真正成为代表中国“和谐”文化的独特品格。21世纪是一个体现的和谐。“一阴一阳谓之道”，在中国传统造物和谐文化抽象设计文化的时代，个性化、多元化、信息化、绿色化的设计化过程中，阴阳之“和”具有辩证统一的属性，充满了生命 需求是这个特定时代的呼喊。在这个“非物质文化”的生态运动之美。“大乐与天地同和”，显示了生生不息的和谐力量。文明时代，中国传统设计造物文化的“天人合一”和谐思想，“和谐”是我国古代先贤们所追求的理想，是中华传统具有时代性、战略性和前瞻性。它不但是对中华文化传统的文化的基本精神之一，内涵十分丰富。在中国传统文化中，弘扬，也是对传统文化的超越。有关“和谐”的思想源远流长。《左传》写道：“如乐之和，中国传统设计文化对造物思想的影响，都带有那个时代无所不谐”。早在春秋战国时期，孔子就提出了“和为贵”、深刻的印记，中国传统设计文化以“和”的理念为中心，三“乐同和”、“和而不同”的思想，墨子提出了“兼相爱”、。爱者紧密联系，反映了和谐的社会观和自然观。中国传统文化无差等”的理想社会方案；他们从不同角度透出和谐的意念，中的儒、道、释思想，对当时的设计造物活动都有不同程度表明了热爱和平、祈盼和顺、崇尚和美、追求和谐，表现了的影响。中国传统设计文化中道家迫寻自然的精神，儒家探中华民族的优良传统和高尚品德。讨伦理的价值，释家安顿人的灵魂，三者都是以和谐作为出中华民族的传统和谐文化，是以崇尚和谐、追求和谐为发点，道家是人与自然的和谐，儒家是人与人，人与社会的基本价值取向的思想文化，以倡导、研究、阐释、传播、实和谐，释家是人自身的和谐。秦汉时的“天人合一”，“天施和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。人感应”宇宙观流传至今，与现代设计中所提倡的绿色设计中国传统造物和谐文化包括思想观念、价值体系、行为规范、不谋而合。这部分传统设计思想在《周礼·考工记趴宋代沈礼仪产品、社会风尚、制度体制等多种存在方式，融思想观括著《梦溪笔谈趴明代宋应星著《天工开物趴明代黄成著念、思维方式、行为规范、社会风尚为一体，并将和谐理念《髹饰录趴明代文震亨著长物志趴清代王国维著(古礼掺透到社会的各个领域，反映着人们对和谐社会的总体认识、器略说》等书中表现出来。又如漆器专著《髹饰录中提出基本理念和理想追求，是中国传统和谐文化的重要组成部分。了“巧法造化，质则人身，文象阴阳”的工艺美学法则，通和谐文化包含精神文化、物态文化、行为文化、制度文过手工，将人完整而丰富的心灵，人的自由意志表达出来，化等四个层面。精神文化层反映和谐文化本质。从文化结构体现了和谐的生存状态。来看，精神文化居于深层，是其核心部分，关涉到人的信仰春秋战国的《考工记》揭示了设计文化的造物和谐思想和精神追求。物态文化是以造物艺术语言等手段，形象反映原则，“天有时，地有气，材有美，工有巧。合此四者，然后社会和谐生活的一切文化现象和文化产品的一种文化。精神可以为良”，其中“天时、地气、材美”是指自然的规律性，文化是人类在各种社会实践和意识活动中形成的思维方式、。工巧”是人的主观能动性，只有二者的结合才能创造出“良”价值观念、审美意识，它体现人们对和谐社会的认知和思考，物。中国人的主观能动性“工巧”是与“天时”、“地气”、“材对社会和谐目标的憧憬和追求。物态文化层展示和谐文化追美”结合起来的，是一种尊重自然，尊重材质特性，体现了求。。天人合一”的观点，即“天工”与“人工”的合一。在这一、中国传统造物的和谐思想种思想的主导下，中国传统设计造物观是人与物的合一，物中国传统设计文化中的。和谐”思想是构筑中国传统与自然的合一，从而达到人、物、自然的和谐。造物文化的有机组成部分，反映了和谐的社会观和自然观。收稿日期：2007—6—11 作者简介：杨先艺武汉理工大学艺术设计学系教授(4300