《鼠疫》叙事视角和其功能研究.doc

《鼠疫》叙事视角和其功能研究 　　[摘 要] 本文通过从法国作家加缪的代表作《鼠疫》中叙事视角入手，分析作家本人对叙事视角和叙事技巧的运用和功能，显现出作家本人传达给读者其独特的叙事风格、叙事主题、叙事伦理以及面对生活荒诞时需要审慎警惕、勇于反抗、自由选择等多种生活方式和价值取向。 [关键词] 《鼠疫》；叙事视角；叙事主题；叙事伦理 《鼠疫》是诺贝尔文学奖获得者加缪的一部代表作。故事描写了20世纪40年代的北非法国殖民地阿尔及利亚的沿海城市奥兰城爆发的一场大规模鼠疫，以贝尔纳?里厄医生为代表的一众城市居民依靠自己的方式来与鼠疫作斗争。实际上，故事内容并不复杂，但却包含着丰富的象征含义与隐喻色彩，而《鼠疫》叙事视角对建构起小说主题具有重大意义，本文拟从《鼠疫》的叙事视角入手，试探加缪如何巧妙利用视角与聚焦来发挥使读者“坠入”自己所期待的主题诠释与叙事伦理判断的功能，就像邀约读者投身于荒诞灾难来作出伦理选择，并展现加缪本人直面荒诞时反叛、自由和多样性思想的伦理诉求。 一、叙事视角的定位 阅读《鼠疫》时，很容易感到困惑的问题是：“到底是谁在讲故事？”小说在一开头就说有这样一位“叙述者”，“只是由于一种巧遇才使他有机会收集到一定数量的证词”，因此他担任了“史学家的角色”，自己见证也是别人见证这段历史。由此故事开始，这个“叙述者”一直“跟随”着主人公里厄奔走于对抗鼠疫的道路上，直至小说结尾，加缪才揭开谜底，所谓的“叙述者”正是里厄医生本人。这似乎在和读者玩捉迷藏游戏，文中的“叙述者”一直在用“他”来称呼里厄医生，这贯穿于故事的叙述当中，也表现在“叙述者”记录自己的写作情况当中，“就像中国作家马原的小说中反复出现的那个‘我就是那个叫马原的汉人’一样，只不过是隐含作者精心设计的一个叙事圈套。” 实际上，在文中是留有许多里厄医生作为“叙述者”的痕迹：文章中在进行一件事件与另一件事件的转换时，往往是以里厄医生的行为来引起过渡。如以“四月十六日早晨，贝尔纳?里厄医生从他的诊所里走出来时，在楼梯口中间踢着一只死老鼠。”宣告故事的真正开始。在之后一旦涉及需要叙事主体出声，都是以里厄医生的视角来见证，如“里厄医生正想到这里，有人告诉他约瑟夫?格朗来了。”即使某件事情的中心人物并非里厄，但依旧会将其控制在里厄医生的所见所闻之中，如在议论帕纳卢神甫的信仰矛盾之前，先声明“里厄刚想开始想到神甫是走到了异端思想的边缘”；而对于神甫最后的死亡，却没有描写其临终的表现，因为里厄医生当时并未在他身边。这种通过将叙事领域严格控制于某一人物的视野范围中而不越位，正是采用“内聚焦”叙事视角的表现。 加缪主要采用内聚焦中第三人称叙事视角，通过这一视角的运用，使得其视野范围相较于第一人称内聚焦叙事视角有一定自由度，如文中大段地对鼠疫肆虐下的奥兰城压抑恐怖的环境描写，仿佛拍摄纪录片似的“录入”读者脑海，这正是文中希望得到的“客观记录”效果。但相较于第三人称的零度聚焦，这一聚焦方式又有很多限制。读者无法知晓鼠疫究竟是因何发生的又是因何消散的，但“这种聚焦方式在赢得人们信任的同时也留下很多空白和悬念，这些空白和悬念从某种意义上讲是对读者的一种解放。”加缪通过这一叙事视角在满足读者认知需求，给予读者思考的缓冲余地的同时，发挥这一视角影响读者主题诠释和伦理选择的功能。 二、叙事视角与叙事主题 与一些通过纯粹的叙事技巧来表现所谓的“怎么写”的主题的作家不同，加缪依旧想要传达某种“意识形态”以及“写什么”的内容主题。加缪之所以选择“客观化的个人叙事”视角是因为他认为“他本人的反应和痛苦同样是自己同胞的反应和痛苦”，“他感到他是以众人的名义在说话”。然而，这并不等同于陈腐说教和虚妄夸张。小说中多次强调这是“见证”式的文本，并恪守“见证”的视野限度，叙述者始终保持着“恰如其分的谨慎”，“避免叙述那些他自己没有看见”的事情。 笔者认为，以客观的姿态展现他所“知道”的荒诞世界，以看似“无知”实则警觉的态度去应对他所“不知道”的荒诞世界，由此说明人与世界存在的荒诞关系，这可以《鼠疫》叙事主题的一个解析方面。 无论是你人道主义者还是虔诚的教徒亦或是穷凶极恶的恶徒，是身体健壮的成年人还是半身入土的老人，都在鼠疫屠城之时变得“平等”，没有合理的防护，被感染的几率相同。所有人体验到都是一种“流放之感”，流放在恐怖的荒诞世界，然而荒诞并不可怕，真正可怕的是习惯这样荒诞的生活。正如里厄医生认为真正的不幸是“习惯于绝望的处境”。应该如何去做呢？加缪在对《鼠疫》的诠释中写道，“人并非无辜也并非无罪，如何从中摆脱出来？里厄想说的，就是要治疗一切能够治疗的东西――同时等待着得知或使观察。这是一种等待的姿态，里厄说，‘我不知道’”。一方面，保持着等待，观察与力