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第一章 绪??论 一、文化的涵义： 《易经·系辞下》中有这样一段话：“物相杂，故曰文。古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 一、文化的涵义： 其一，引申为文字、文章。在此基础上又引申为诗词曲赋。 其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文。 其三，引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩。 其四，在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义 第一章 绪??论 一、文化的涵义： “化”的本意有三个方面： 一是变化 二是生成 三是造化 第一章 绪??论 一、文化的涵义： “文”与“化”并联使用（但不是一个整词）最早见于《易·贲卦·象传》：“（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 第一章 绪??论 一、文化的涵义： 《牛津词典》把1510年作为文化的精神、人文用法在英语首次出现的日期。 第一章 绪??论 一、文化的涵义： 1871年，英国人类学家泰勒《原始文化》 第一章 绪??论 1952年，美国文化学者克罗伯和克拉克洪《文化的概念》 一、文化的涵义： 文化既是人类行为的产物，又是决定人类行为的某种要素 第一章 绪??论 一、文化的涵义： 冯天瑜 “文化便是人与自然、主体和客体在实践中的对立统一物（《中国文化史断想》 第一章 绪??论 一、文化的涵义： 文化的实质性含义是“人化”或“人类化”是人类改造自然界而逐步实现自身价值观念的过程。 “自然的人化，也即人化自然是文化的本质。” 第一章 绪??论 二、广义文化与狭义文化 文化的实质性含义是“人化”或“人类化”是人类改造自然界而逐步实现自身价值观念的过程。 “自然的人化，也即人化自然是文化的本质。” 第一章 绪??论 二、广义文化与狭义文化 （一）广义的文化与自然相对，泛指人类所创造的文明成果 二层：即物质文化与精神文化 第一章 绪??论 二、广义文化与狭义文化 文化体系的构成有三层说、四层说、五层说、六层说等 第一章 绪??论 着重介绍四层说 四层说是从文化形态学的角度来分层的 二、广义文化与狭义文化 （1）物态文化层 第一章 绪??论 （2）制度文化层 （3）行为文化层 （4）心态文化层 四层说 二、广义文化与狭义文化 （二）狭义文化 狭义的文化指人类所创造的一切观念意识形态成果，是人类精神文明的一个组成部分。狭义文化专注于精神创造活动及其成果，所以又称“小文化” 第一章 绪??论 二、广义文化与狭义文化 1871年,英国人类学家泰勒《原始文化》 第一章 绪??论 二、广义文化与狭义文化 第一章 绪??论 文化与文明： Culture:（德）以生命、生活为本体的活的东西、生活样态。 Civilization：（法、英、美）既定事实的各种形态的总和，人类创作的物质和精神成果总和。 二、广义文化与狭义文化 第一章 绪??论 “经天纬地曰文，照临四方曰明” 孔颖达疏解《尚书.舜典》 三、各种与文化相关概念的正名 文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的、可见成品，既包括物质产品，也包括精神产品 。 第一章 绪??论 三、各种与文化相关概念的正名 狭义的文化产品专指精神产品 ，但有别于纯粹的思想观念形态 。 第一章 绪??论 三、各种与文化相关概念的正名 文化内涵 第一章 绪??论 不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。 三、各种与文化相关概念的正名 文化现象：文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。 第一章 绪??论 三、各种与文化相关概念的正名 文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象。 第一章 绪??论 三、各种与文化相关概念的正名 文化思潮：一个时期、某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称作文化观念。 第一章 绪??论 三、各种与文化相关概念的正名 文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁布的相关规定和对策原则。 第一章 绪??论 三、各种与文化相关概念的正名 文化史：所谓文化史,是指已经过几千年的发展,而且还在不断发展着、创新着的文化活动的过程。 第一章 绪??论 四、?传统文化与文化传统 （一）传统文化 第一章 绪??论 中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国