华文教育文化责任和改革走向.doc

华文教育文化责任和改革走向 　　纵观华文教学的现状和研究走向，我们应该深刻思考一个重要的话题：华文教育的根本究竟在哪里？面对经济全球化，文化多元化，在全面深入改革开放的今天，华文教育中我们应当担当什么样的责任？又如何把握华文教育的改革走向，使华文教育走向世界？ 一、华文教育的责任担当 华文教育是一种文化责任担当，其责任源自华文教育的文化价值与时代使命。 华文是我们的母语载体，其本身就是文化，华文教育的存在与发展影响着甚至决定着我们民族的文化品格和精神气质。今年夏天，中央电视台一档普通的节目“中国汉字听写大会”，竟如此“火爆”，引发了海内外华人的极大兴趣和关注，引起了几百家媒体的高度聚焦，汉字听写、汉字书写成了今年夏天最热的词之一。这是为什么？答案是不言而喻的，那就是汉字是中华文化的符号，汉字中蕴藏着中华民族的文化基因，重视汉字书写，与自己的母语更亲近，是一种普遍的文化认同。而且，汉字听写带来的文化认同也应对着汉字教育、母语教育当前所遇到的两难境遇：英语教育的不断加强，母语教育正面临着新的挑战；各种现代信息技术进入生活以及新媒体的出现，提笔忘字几成一种普遍现象，”将来我们认识的字越来越多，但会写的字却越来越少”的预言完全有可能成为现实。这一现象的严重之处，在于母语教育的弱化，这种弱化会带来文化身份的悄然弱化。若此，在全球化的今天，极有可能淡化文化责任，甚至会迷失文化方向，伤害我们的民族文化性格与精神气质。 但是，我们坚信，汉字、华文、母语具有强大的生命力，问题在于我们的自信，以及同时提升自觉。余光中先生在《听那冷雨》里这么吟咏：“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那些土地就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长存。”听写大会的学术讲解人蒙曼教授说：“汉字听写大会在提升全社会对汉字的重视程度的同时，让汉字教育重回家庭，重回课堂，成就一代代不仅能敲击键盘，也会挥笔泼墨，不仅有科学精神，也有人文理念的中国君子，真正做到书写的文明传递，民族的未雨绸缪。”这就是“根本”，这就是“从根本做起”，这就是我们所有语文教师、所有教师，也是所有华人关于“根本”的责任担当。 哲学家海德格尔对于语言有个相当深刻的比喻和论述：“语言是存在的家。”他说：“人这个存在者正是以说话的方式揭示世界也揭示自己。”在作了一般意义的阐释后，他又郑重地补充：“如果人通过他的语言居于宣告和召唤中，那么，我们欧洲人和东方人也许居于完全不同的家中。”汉字、华文、母语是我们存在的家，有了家，我们才是真正的“在者”――真正的中国人。珍爱并加强汉字、华文、母语教育，正是珍爱并建设中华民族文化的行动，正是珍爱并建设中华民族文化大家庭的文化自觉。这个家庭里产生的是一种力量，这种力量被称之为文化软实力，文化软实力，是我们建设教育现代化，实现具有中国特色社会主义必不可少的力量，中国力量当然包括文化软实力，中国道路的铺设，当然离不开文化软实力的支持。从这一深层次的意义看，加强汉字、华文、母语教育，培育与发展的是一种文化软实力，让世界看到中国的软实力；同时，也让世界上所有的华人，在汉字、华文、母语中凝聚在一起，发挥文化软实力的更大影响。显然，这是一种“根本”，这是“从根本做起”，是我们关于“根本”的责任担当。 联合国教科文组织在讨论用什么来定义发展的时候，最终的共识是：用文化来定义发展。用文化来定义发展，不仅指文化是发展的力量，而且指文化是发展的方式，更为重要的是文化建设本身就意味着发展。加强汉字、华文、母语教育，加强的是中华文化的建设，不仅推动着华文教育的发展与深入，不仅推动着语文教育的改革与发展，而且标志着整个教育的发展。母语教育的繁荣，语文教育的繁荣，中华文化的繁荣，是语文教育、华文教育改革的最高境界。 综上所述，“从根本做起”，即从加强汉字、华文、母语教育这一根本任务做起。对此，我们应当有更准确的认识和更自觉的责任担当。 二、华文教育应坚持和倡导和而不同的文化气象 我们可以先概略地呈现几位教师的课堂教学，从中可以领略东南亚不同国家和不同地区华文教育的不同做法，所彰显的不同教学特色和教学风格。 江苏省无锡市东林小学的丁建红教的是《水乡歌》，体现了三个鲜明的特点：让孩子们在快乐中学语文，在情境中学语文，在创造中学语文。在快乐中学语文，儿童学习是快乐的，才能真正体会到华文是可以带给我们快乐的；在情境中学语文，母语的知识与意义镶嵌在生动、丰富的情境中，儿童才能感受到母语是美丽的，学习是有趣、有效的；在创造中学语文，让孩子仿照课文的表达方式创作一首自己的“水乡歌”，儿童才能体验到母语学习可以使自己更聪明起来。特别有意思的是丁老师让孩子们用无锡方言说一