蒙古族姓氏文化的变迁.docVIP

蒙古族姓氏汉化浅析 以科尔沁蒙古姓名为例 姓氏是人类血缘关系的标记，人类与生俱来的第一符号，也是具有血缘传承关系的家庭或宗族的群体标志，是人类社会维系血亲，区分族别的重要依据。科尔沁是著名的蒙古族地域文化--科尔沁文化的发祥地，历史上科尔沁草原是成吉思汗之弟哈斯尔的领地。蒙古语中，科尔沁的意思是“造弓箭者”地处内蒙古东部，大兴安岭南坡，松辽平原西端。即从大兴安岭到松辽平原。包括整个和通辽市的一部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接，北邻呼伦贝尔草原，地域辽阔，资源丰富。 蒙古族人汉族姓氏，随着民族融合和文化相互渗透，蒙古族人开始起汉族名字，还有一些蒙古族人改用汉字单姓，是临近汉族地区，这种现象更为普遍。一是以本部落的名称为姓。《元史》首卷第一页关于成吉思汗的记述中，将其姓氏直接记为“铁木真，姓奇渥温氏”“奇渥温”也写作“乞彦”，就是成吉思汗所属部落的名称。乞彦---- 奇、钦、齐、祁、陈、秦 纳古斯----- 那蒙古族人只有“族姓”，没有严格意义上的“家姓”，只有部落、氏族的“族姓”。很少有蒙古人把多音节的“族姓”放在名字前面，渐渐地，有不少蒙古族人遗忘了自己的“族姓”。蒙古史学家认为，自时代，特别是自元朝建立以后，蒙古人以部落名作为姓氏的做法普遍流行起来。今内蒙古鄂尔多斯地区的奇姓，由此而二是以本氏族的名称为姓。现今蒙古族以“包”姓居多，他们是成吉思汗二弟哈布图哈撒尔的后裔，属于“孛儿只斤”氏族，后人求方便，取氏族名称词首为姓，即孛尔只斤-----鲍、包、宝、博、奇、罗、波 “孛儿只斤”氏族是蒙古黄金家族，因此，该氏族的后人在重要场合，会把“孛儿只斤”这一“族姓”自豪地放在名字之前，如“孛儿只斤·乌兰”“孛儿只斤·”，鲍国强等。如元朝蒙古族基本保持了以部落或氏族名称为姓氏的传统习惯。合撒儿(成吉思汗仲弟)之后裔所建的科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、札赉特诸部的札萨克、台吉均姓包氏，就是源于合撒儿出世的孛儿只斤(也记作博尔济吉特氏族之故。这就是取氏族名称词首为姓；喀喇沁?------- 乌、韩永谢布-------云、荣、永塔塔尔?-------- 戴、谭、白、王布里牙特?------- 甫、全和硕特-------- 和、郭尔罗斯?------- 郭、高准噶尔-------- 左、朱斡亦喇惕?----------林、刘、张客烈亦惕?-------- 和、何土尔扈特?-------- 段兀良哈--------乌、吴、于、魏泰亦赤兀惕-------戴三是《蒙古秘史》中记载成吉思汗上十一世祖端察掳一女俘名札儿赤兀惕阿当罕兀良合真氏。兀良合为部落名称，阿当罕是自己的本名，札儿赤兀惕是氏族的名称。故这个女俘姓兀良合真(真表示女性，若为男性则称为兀良合歹)，名字叫阿当罕，是札儿赤兀惕氏族人。姓名称呼的顺序是：姓氏、名称、族属。如元丞相、主修宋辽金三史的脱脱，本是蔑儿吉骀氏。但其后代却以他的名字——“脱脱”为姓元代有脱脱尼，明代有脱脱卜花。如，出生在科尔沁左翼中旗的民族英雄嗄达梅林，从他先祖莫勒特图以后，开始取“莫”字为姓，谐音记作孟，所以嗄达梅林汉名叫作孟青山莫勒图特------孟以祖先的名字为姓。四是既非以部落、氏族为姓，也不是以父名为姓，而是出于历史上一种特殊称呼。古代蒙古人出征时，留在后方的家属、辎重称为“奥鲁”，于是这些家属便取姓“奥鲁”，后代改姓“奥”。元代时，凡降元编入蒙古军的，都在姓上加蒙古二字，于是后人有了以“蒙”为姓的。 昂沁??------ 安塔日阿沁------田阿都沁?---- 马 ，陶高沁------郭 豁尼沁------杨、霍 哈日玛赤-------谢六是本氏族图腾标志的动物为姓氏 《蒙古秘史》的开头就说“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那和他的妻子豁埃马阑勒赤那宝古?-----鹿七是与其他民族一样与本民族的外号为姓氏 蒙古民族中这种外号为姓氏的现象普遍存在。梅日根哈拉-------- 梅宰桑?----- 翟台本------ 邰、伍囊嘉?------ 王、南 泰亦什---- 师 塔布囊?------ 乌、吴锡拉特蒙古语为黄，译成黄姓；查干，蒙古语意为白，译成白姓；呼和，意为蓝，译为蓝姓；杜尔伯特------- 杜、司土默特-------万明安?-------千、钱海勒图德--------海忙忽惕?------ 何、贺夏日高勒-------夏、黄、何俄勒斯特?----- 梅朝鲁图德?------- 乔、晁、曹、石十二是蒙古族人汉姓的另一个由来直接使用汉姓以谐音取姓与音近的字为姓蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如：阿拉坦意为金，译为金姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取布仁首字布为姓；父名为呼德，则取“呼德”首字的谐音胡为姓如其父名为伯颜，则子取伯颜首字的谐音为白