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葫芦丝讲座
他的声音是怎么出来的呢? 他的发音主要是在这个几个管子上,中间的是我们葫芦丝的主管,两边的呢是附管,他两在葫芦丝上起到了一个和声的效果,那么他的发音是靠黄片的震动而得到的,把主管插入葫芦。然后用嘴吹奏葫芦丝的吹嘴,同时手指按住发音孔,就发出非常美妙高低不同的声音,他的发音原理就是这样,不同大小的葫芦丝表现了不同的特性,小葫芦丝音比较高,明亮,适合演奏那些欢快的,活跃的,喜悦的曲目,那么那些低音的葫芦一般演奏那些柔美的,回忆的,甚至有些伤感的,向这些曲子就用低音葫芦丝去演奏,我想呢,葫芦丝虽然是一个少数民族的乐器,,当然我们汉族和很多民族的人都很好地掌握他了。葫芦丝已被列为云南省艺术学院二本专科。 葫芦丝演奏技巧 ? 主要是 气 指 舌 唇 ? 气息的运用 ,我们的音乐不单单有高低,长短之分,主要还有强弱区分,这样的话我们的音乐听起来给人的感觉就是起到情感的作用, 所谓的 “内含一口气”。 手指的运用:他是要和气息相互配合的,手指在起到关键作用,有句 “见山不是山 见水不是水 或重如崩云 或轻若蝉翼 导之责泉注 顿之则山安”!示范~~ ? 舌的引用,就单单一个吐音就单吐就有四种吐奏法,完后还有双吐 三吐,当然 在曲子里面起到关键的作用和效果 ? 唇吐的引用:是用在欢快 跳跃 节奏强烈的乐曲之中,比如:《竹林深处》 和《打跳欢歌》、《蓝色香巴拉》片段曲子 国家乃至世界的葫芦丝王——哏德全 贡献: 1、规范的制作,不断改良和创新了葫芦丝调类的分归和音域的扩展,总结出了一套规范化制作葫芦丝的经验。如制作各种调类的葫芦丝C调和D调需要多长的主管、副管,多大直径的葫芦,主管的粗细,主管的音孔间距及制作的音高等都作了批配和界定。他把葫芦丝的高音类分为小G调、小F调、小bE调、小C调、小D调;中音类分为:bB调、A调;低音类分为:大G调、大F调、大bE调、大D调;、大C调、大bB调。 2、音域的扩展 ,他将传统葫芦丝的8音域(4 6 7 1 2 3 5 6)扩展到11个音域(3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 ),后又从11个音域扩展到13个音域(3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 7 1)。 3、培养了人才,2000年、2003年,哏德全分别在昆明和勐养创建了“哏德全葫芦丝艺术工作室”,他工作室20多名工作人员全部是他的徒弟,为葫芦丝文化的发展注入了新的力量军。 荣誉: 1、被特邀为云南省民族大学艺术学院的客座教授,而且向他拜师学艺的人员也不计其数,除国内的各民族人士外,还有日本、意大利、法国、美国等国的留学生计200多名。 2、他推动了葫芦丝向着专业化、规范化方向发展。 3、他配合有关人士编写录制葫芦丝教程,发行葫芦丝音乐专辑,到各地进行演出等,为宣传葫芦丝文化作出了积极贡献。 学习的好处 一是学习民族乐器,提高音乐素质修养。葫芦丝是我国民族乐器百花园种的一朵艳丽的奇葩,学习葫芦丝可以让我们更多更深地接受博大精深的民族音乐、民族文化的熏陶,使我们的生活更多彩多姿,令我们的人生更加丰厚。 二是成本低。用三五年的时间和并不算多的费用,达到中、高级演奏水平,无疑是明智的选择。 三是便于演出、交流。葫芦丝既有浓厚的民族特色,又方便携带。小小的一支葫芦丝传遍大江南北、走出了国门,收到人们的喜爱。近年中外各阶层的文化交流比较频繁,掌握了葫芦丝演奏技能,在文化交流活动中就容易成为一个“亮点”。 四是有益健康。学习葫芦丝能够增加人口的肺活量,改善呼吸系统的技能,在提高音乐素质的同时提高身体素质。 * 葫芦丝,又称“葫芦箫”,傣语称“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称。“郎”为直吹之意,“叨”即葫芦),是云南少数民族乐器,主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫芦丝可分为高、中、低音三种类型,常用的调为降B、G、D等调。 葫芦丝主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区,富有浓郁的地方色彩。 这种乐器用半截小葫芦作为音箱,以三根长短不一的竹管并排插在葫芦的竹管下端,嵌有铜质筑片,中间较长的一根竹管开七孔。吹奏时口吹葫芦细端,指按中间竹管的音孔,在奏出旋律的同时,左右两根竹管同时发出固定的单音,与旋律构成和音。其音乐轻柔细腻,圆润质朴,极富表现力,深受云南人民的喜爱,无论民音,还是专业舞台都能听到它演奏的优美的声音。近年来在国内外也颇受瞩目。一些葫芦丝乐器与现代电子乐器合奏,亦能体现两种乐器的完美结合,呈现了古典与现代结合的亲切婉转,温馨醉人的全新感受。 傣族人民多才多艺,能歌善舞。在节日里,不论是在江中划龙舟或是在江边放“高升”(用竹筒制作的土火箭),还是在广场上“赶摆”或是在竹楼里饮酒欢宴,
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