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大学生法律信仰内涵浅谈 　　摘要：法律信仰就是基于法律价值良好而对过法律生活的全身心认同。大学生法律信仰是指大学生这个特殊群体对法律产生的信仰，它是大学生群体与法律建立积极关系的结果，它包括大学生对法律的信仰心理与信仰行为两个不可或缺的方面，它根源于大学生对人类生活终极价值目标的追求，它表现为大学生愿意为法律而献身的崇高境界。 关键词：大学生；法律信仰；内涵 大学生法律信仰是指大学生群体基于法律价值良好而对过法律生活的全身心认同。经中央政治局审定的高校《思想道德修养与法律基础》教材明确指出大学生要“努力树立法律信仰”（见2010年修订版教材第201页）。近年来，学界对大学生法律信仰的培育问题展开了热烈讨论。然而，大学生法律信仰又是一个极其抽象的范畴。学界要对大学生法律信仰的培育问题真正进行深入研究，必须首先弄清大学生法律信仰的确切内涵。基于此，笔者不揣浅陋，特对其内涵作如下分析。 一、它是大学生群体对法律产生的信仰 大学生法律信仰的主体是大学生群体（为叙述方便，以下简称“大学生”）。这个群体包括各类各层次在校大学生。这个群体的成员，年龄在20岁左右，正处在接受高等教育阶段，其法律观尚未完全形成，可塑性比较强。大学生法律信仰反映的就是这个群体对法律信仰的总体状况。这个状况并不是每个大学生法律信仰状况的机械相加，而是通过一些指标对整个大学生群体法律信仰状况的综合反映，表明了该群体的法律信仰整体水平与状态。这个水平与状态也不是静止不变的，而是可以通过人们积极施加影响加以改善的。 由于大学生的生活环境主要集中在高校内部，他们与法律的直接接触还是比较有限的，加之大学生相互间以及与其他人之间的关系比较简单，并不存在重大利益冲突，他们对现实法律的实践与切身体会也就比较缺乏。大学生对法律的了解，主要是通过教育工作者或其他媒介来完成的，比如通过高校的法制课，通过报刊、网络等媒体。尽管现在高校内部制定了许多规章制度，这些规章制度可看作法律的具体化，但它们毕竟不是真正的法律。因此，笔者认为，大学生对法律的经验主要是间接经验，他们法律信仰的形成主要是通过他人的影响、特别是教育者的影响来完成的，具有一定的被动性。这一点与社会上其他人对法律有直接经验而形成法律信仰的不同。 大学生群体相对其他群体而言，文化层次较高。大学生的理性思维能力、逻辑思维能力、思辩能力相对较强。大学生对任何现象都喜欢进行理性思考和推理分析。这个特点使得大学生形成法律信仰主要依赖对法律的理性认识而非感性认识。而通过理性形成的法律信仰，往往比较稳固，影响长远。但是，大学生正处于青春期，感情容易冲动，喜欢追新求异，而这又容易导致他们形成的法律信仰带有明显的易变性和不成熟性。 二、它是大学生群体与法律建立积极关系的结果 大学生法律信仰是一个关系范畴。这个关系范畴包括三个要素，即关系的主体（大学生群体）、关系的客体（法律）以及主客体之间的关系。 就主体言，大学生应具有价值选择能力，而且要能用心去感受、体认法律，才可能对法律产生信仰。如果大学生目中无法，不具有法律视野，不乐于过法律生活，不惯用法律思维，就不会形成法律信仰。因此，我们需要培养大学生对法律的主动体验意识和能力。 就客体言，法律应具有人性，具有价值。只有法律品格优良，大学生才会信仰它。法律品格优良的关键是它要代表广大民众心声，它应是一种公意的表达。如果像我国古代法律不断扩增统治者的权利，而将义务尽可能推给老百姓，法律中的权利与义务不统一，则这样的法律就不会得到民众信仰，反而成为民众唾弃的对象。可见，法律要成为大学生信仰对象，必须反映大学生的情感寄托和内心需求，而且由于大学生法律信仰的主体是大学生群体，法律反映的应是大学生的整体需求而非个体需求。也就是说，法律必须体现广大民众的整体利益。而我国大学生所信仰的法律是社会主义性质的法律，这为他们产生法律信仰提供了有利条件。 可见，只有大学生与法律双方都良好，并且二者之间发生积极关系，才会产生大学生法律信仰。从这个意义上讲，培养高素质的大学生和创造良法是大学生法律信仰形成不可或缺的两个方面。 三、它包括大学生对法律的信仰心理与信仰行为两个不可或缺的方面 大学生法律信仰首先表现为一种心理，即对法律的绝对认同或信服心理（包括信仰的情感、态度等）。这种心理是靠人的自主选择而形成的。大学生对现行法律用科学、正义等标准进行评价，如果他们对法律的品格认可，并感觉到法律与自己须臾不可分离，只有通过法律才能使自己的正当需求得到满足，那么就会对法律形成强烈的信服心理，进而产生法律信仰。反之，如果对法律存在厌恶或放任心理，就无法产生法律信仰，也意味着他们没有确立法律信仰。 大学生法律信仰还必须表现为一种行为，即对法律的自愿服从行