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对发展凉山州会理县端午民俗旅游思索 　　建立在会理县深厚的端午节习俗之上的旅游资源是极其丰富和别具特色的，本文结合节事旅游，在对会理县端午习俗简要分析的基础上，提出了几点对于发展会理端午民俗旅游的思考。 会理，因“川原并会、政平颂理”而得名，地处四川省凉山彝族自治州最南端，攀西战略资源创新开发示范区腹心地带，县城距州府所在地西昌市180公里。东部和北部分别与会东、宁南、德昌县相邻；西与攀枝花市仁和区及盐边县、米易县接壤，县城距攀枝花市区102公里；南与楚雄州元谋县、武定县，昆明市禄劝县隔金沙江相望，县城距昆明市区300公里。会理历来是川滇两省交界的军事和经济重镇，是川滇两省商旅物资的集散地，古代南方丝绸之路从县境南北贯通达100多公里，途经44个乡镇，会理县城是这条古道的重要驿站，素有“川滇锁钥”的美誉。会理古城至今已有2000多年的设县历史，富有“蜀韵滇风”，因其历史文化底蕴深厚，近代城市建设特色突出，国务院于2011年11月8日正式发布公告，将会理列为国家历史文化名城。会理拥有丰富的自然资源优势和深厚的历史文化积淀，至今人们还执着的沿袭着很多传统节日的风俗习惯，以端午节为例，极富特色。如能以节事为依托，传统民俗为载体，加以宣传，着力发展节事旅游，既能保护古城的非物质文化遗产，又能促进当地经济发展，增加当地居民的 收入。 一、什么是节事旅游 节事旅游是指具有特定主题、规模不一、在特定时间和特定区域内定期或不定期举办的、能吸引区域内外大量游客参与的集会活动。对旅游者来说，节事旅游是一种让游客参与体验地域文化、认知社会特点、感受娱乐真谛的机会，也是一种公共的、具有明确主题和娱乐内涵的活动。 二、会理端午习俗 端午节是整个汉字文化圈中最重要的古老民俗节日之一，会理民间对端午节也倍加重视，人们在欢度佳节的同时更认为端午节是一个求健康的节日，对端午节的传统形式很是执着，有着显著的“地方性”，如挂蒲艾、食粽子、食药根、食大蒜、食鸭蛋、食苋菜、游百病、洗药浴等等。 （一）端午挂蒲艾、食粽子 端午节前夕，会理和我国其他很多地区一样，都有在门上悬挂菖蒲和艾枝的习俗，其意义也大致如宋人梁克家《淳熙三山志》中《岁时楝木叶插之，父老相传：可以禁蚊。由中国古代传承下来的端午民俗其实有着一个共同的目标，即辟邪、驱毒、逐瘟、防疫，平安的度过毒五月，保持身体的健康。 中国的传统节日离不开饮食，端午也不例外，最有代表性的是粽子，以至于现在的年轻人常称端午节为“粽子节”。会理端午前夕的街市上有很多售卖粽叶的摊点，家家户户都会提前包上一些，在端午前后食用。会理包粽子所用的叶子也称箸叶，含有大量对人体有益的叶绿素和多种氨基酸等成份，用它包的粽子有一种特别的清香。 （二）端午食药膳、“游百病” 会理有着两个非常特别的端午习俗――“吃药根根儿”、“游百病”。关于这两个习俗会理民间有一个有趣的传说，相传明朝初年，明太祖朱元璋嫡孙――建文皇帝朱允?在燕王朱棣谋夺帝位的“靖难之役”中纵火焚毁皇宫，削发为僧，然后孤身出逃，一路流落来到川滇交界的会理境内被采药的山民所救，其获救的食物就是山民情急之下乱炖的“药根根”。“吃药根根儿”其实就是端午当天吃药膳，用沙参、牛蒡根、当归、黄芩、山药等补中益气，清热排毒的药材，加上土鸡，火腿脚，猪蹄膀同炖，食之可以滋补健体，祛邪顺气，还有润肠通便，排毒养颜的功效，而且汤鲜十分味美，是会理独有的一道美味。但是端午药膳所用的“药根根儿”是端午前半个月就得慢慢准备好的。端午前夕，会理县城周围的农民和彝族群众纷纷上山采挖沙参、泡参、玉竹、仙茅、透骨草、牛蒡根、牛口刺等等数十种宜于炖食和洗浴的野生中草药，运到县城出售，供给端午节吃药膳、洗药浴的人。干杂店，中药店也摆列出了入药炖汤的当归、熟地、黄芩、党参、山药等药材。乡下挖生鲜药根的彝汉山民蜂拥而至，将荒山野外挖掘的野生药材摆摊出售。在会理古城的邮政街、东街、钟楼城墙边，大街小巷处，满眼尽是买卖端午药根的人群，一直要持续一周的时间，会理县城是药香满街，人如潮涌，形成了极有特色的端阳节药市。 相传建文皇帝离开会理后，当地人到山间河畔寻他，第二年端午人们依旧到相约寻找他的身影，渐渐的演变成了今日的“游百病”。其实就是端午节晚饭后，全城人扶老携幼，全家出动，倾城而出，人们游走郊外，祈祷百病驱除，家中老幼大小平安。一时间，河滨林荫，山间田畔，万人空巷，人流如织，形成一道蔚为壮观的奇特风景。 （三）端午洗药浴 端午药市上售卖的野生草药除了供人食用的还有很多可以用来熬水沐浴，这一习俗也是会理端午传统，俗话说：端午洗个药水澡，一年四季疮疤少。《大戴礼》中记载端午洗浴诗传统习俗曰：“五月五日，蓄兰为沐浴”。但是此“兰”并非兰花，会理的药