女娲造人 01小学课件.pptxVIP

女 娲 造 袁 人 珂 神话是远古人们对 世界起源、自然现象及社 会生活的原始理解。 神话是远古人们借助于幻想 企图征服自然的表现。神话中神 的形象大多具有超人的力量。 •第一部神话集： 《山海经》 •第一部神话小说集： 《搜神记》 作者简介： 袁珂，生于1916年，卒于 2001年，神话学家。四川省 新繁县人。论著有《中国古代 神话》《山海经校注》等。 读出红色字的正确读音： wā zhēn 女娲（ ）莽莽榛榛（ ） chéng 澄（ ）澈掺（Chān ）合 róu 揉（ ）团 词语解释： 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈:　清澈透明。 绵延：延续不断。 探究品味 1、自由朗读课文，对照《风俗 通》中关于女娲的记载，找出课 文丰富了哪些内容，哪里最见出 作者的想像力 ? 2.女娲是一个（ ）。 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团 黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一跟绳子放到 泥浆中，拉出溅出的泥点子就 成了人。 女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是 女娲就安排男女婚配。 ——古籍《风俗通》有关内容的译文 作者增添了: • 女娲造人的具体过程； • 人造出来后欢欣喜悦的场面； • 女娲的心理活动和喜怒哀乐的 情绪； • 作者的评述。 3、 说 说 你 对 女 娲 的 认 识 女娲是个（ ）。 勤劳、慈祥、聪明、活泼、 情感丰富、 有伟大神力的神 1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 要求：分小组讨论，并由小组代表作好 讨论记录，然后由小组代表发言交流。 神人合一 想象 • 一天变化七十次 • 揉黄泥造人 • 挥洒泥浆造人 • ………… “神”的非 凡能力和 大胆奇特 神奇方法 • 寂寞孤独 • 自豪欣慰 • 忙碌疲倦 • ………… “人”的心 理、情感、 活动 真实合理 想象大胆而奇特、真实 感人、合情又合理是神 话故事的亮点。 全文洋溢着一种喜悦感。 ⑤想着，她就顺手从池边掘起一团 黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉 团着，揉团成了第一个娃娃模样的小 东西。 人 类 诞 生 的 喜 悦 感 ⑥她把这个小东西放到地面上。说 也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接 触地面，就活了起来，并且开口就喊： ⑦“妈妈！” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼， 表示他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声， 不由得满心欢喜，眉开眼笑。 全文洋溢着一种喜悦感。 女娲创造人类成功的喜悦感 人类自身对获得生命的欢呼 小 结 女娲造人，体现了人类可贵的 创造力与探求精神，也使我们感受 到生而为人的自豪。今天，我们面 对的广大世界，依然有许多未知领 域等待我们去探求，去追索，去感 受那种创造成功的喜悦。 夸父逐日 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭； 河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖， 化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地 方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、 渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北 方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴 死了。他遗弃的手杖，化成桃林。